家の周りをヒグマに囲まれました:恐怖が生まれる原因は無知で馬鹿!大切なことを教えます!

家の周りをヒグマに囲まれました:恐怖が生まれる原因!大切なことを教えます!
悪者扱いされる人が一番の被害者――「精神拷問レベル」の家庭内スケープゴート
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昨日の下記記事、、、。

幸せの種「気づき」
自警団結成の時代、、、。物事は、「縁」と「因」(因縁)で起こっている。 | 幸せの種「気づき」 何度も言っているが、コロナ前に戻ることはありません。戻ったと思っても束の間で、次から次へと色々と別の問題が起こってきます。それは当たり前のことなのです。そのよう...

上記記事の中で、自衛の大切さを伝えつつ、僕の場合、田舎に住んでいるのでヒグマに対しての自衛の意識を持つと書きました。先月起きた「【朱鞠内湖釣り人死亡事件】”人喰いヒグマ”に命を奪われた被害者の父が明かす「後悔と息子の最期」(FRIDAY) – Yahoo!ニュース」の事件も結構近いところだったので、軽く見てはいけないなと思い、三毛別のヒグマ事件「腹破らんでくれ!」「のど喰って殺して!」史上最悪の獣害“三毛別羆事件”現場復元地を訪れると… | 文春オンライン)のことも思い出して、ヒグマをナメてはいけないな、、、と思いました。

そこで家の周辺でどれくらいの目撃情報があるのかを市のホームページで調べてみたところ、下記の画像のように沢山目撃されていました。赤い文字部分がヒグマの目撃情報位置です。青丸が僕の家です。僕の家を囲むように、ヒグマが先月は4件、今月は1件目撃されています。

市のホームページよりお借りしました

人を恐れない新世代グマが増えているそうです[mfn]参考文献:なぜヒグマが札幌の市街地に出没したのか | 時事オピニオン | 情報・知識&オピニオン imidas – イミダス(https://imidas.jp/jijikaitai/l-40-145-12-01-g431)[/mfn] 。

ヒグマに遭遇することも恐怖ですし、遭遇する可能性を考えるだけでも恐怖心が出てくるものです。しかし、その恐怖心は人それぞれ全く違います。そして恐怖が少ない人を大きく分けると2つ。

1、無知で馬鹿
2、博識で利口

例えば、支配とか世の中に恐怖して、無意識のうちに怯えた人がとりがちなのが「1」です。無知の馬鹿になって恐怖を誤魔化します。そうすることで思考が停止するので一時的に恐怖が少なくなる場合があります。過去に1の選択をした人は、後から症状がどんどん出てきました。そして不安と恐怖がどんどん酷くなりました。だから、恐怖を減らすには、「博識で利口」を目指すことが重要なのです。

サヨナラ・モンスターに取り組んでいる人は、恐怖がなぜ生まれるか、大きくなるかを理解しています。教材本編に書いた3ステップが恐怖克服の王道です。そして恐怖を減らすにはどうしたら良いかも理解しています。サヨナラ・モンスターでお伝えしていることに関係があると思った、坪田敏男氏(北海道大学大学院獣医学研究科野生動物学教室教授)の記事、「なぜヒグマが札幌の市街地に出没したのか | 時事オピニオン | 情報・知識&オピニオン imidas – イミダス」に書かれている、「大惨事に発展させないための課題」に書かれてあることがとても素晴らしい記事だったので引用させていただきます。

 第三には、市民レベルでできる対応を普及させることである。一般の人のヒグマに対するイメージはおそらく「怖い」「恐ろしい」「危険」といったものであろうが、過剰な恐怖心(その集合としての世論)は必要以上にヒグマ捕殺の方向に向かわせてしまうので、決してよいことではない。その恐怖心は、ヒグマの生態や習性を正確に捉えていないことに起因する部分が大きい。ヒグマの生態についての基本的な知識に加えて、ヒグマと会った時にどうしたらよいか、また、ヒグマに会わないためにはどうしたらよいか(後者の方が大事)、そういったリスク回避のための基礎知識を札幌市民に普及啓発することは重要である。[mfn]引用文献:なぜヒグマが札幌の市街地に出没したのか | 時事オピニオン | 情報・知識&オピニオン imidas – イミダス(https://imidas.jp/jijikaitai/l-40-145-12-01-g431)[/mfn]

上記の引用に「”その恐怖心は、ヒグマの生態や習性を正確に捉えていないことに起因する部分が大きい。”」と書かれていますが、まさにこの通りです。だから僕は恐怖を減らすために、「○くすこと」と「○すこと」をサヨナラ・モンスターでお伝えしているのです。サヨナラ・モンスターでお伝えしている恐怖を減らすために重要な「○くすこと」と「○すこと」は、前記引用の「”その恐怖心は、ヒグマの生態や習性を正確に捉えていないことに起因する部分が大きい。”」を含むことです。

恐怖を減らしたいと思うのなら、やるべきことは決まっています。あなたが恐怖していることに対して、サヨナラ・モンスター教材本編に書いた3ステップで取り組んでいき、そこに行動を併せて、「博識で利口」に近づいていけば良いのです。そうすれば恐怖は減ります。そのプロセスを経験した人は、「なるほど、これが自分が抱えていた恐怖の役割だったのか……」と気づくと思います。恐怖感情は、あなたの生存の為に、あなたに必要なことを教えようとしてくれています。それを無視して、「無知で馬鹿」を目指すということは、心の中の小さな自分を見捨てるということですから、恐怖はどんどん強くなるでしょう。

また必要以上にヒグマを捕殺させないために、ヒグマを必要以上に恐れないようにすることも大切なのです。ヒグマも生きています。同じ命です。彼らにも親がいて子がいます。大切なものを守りたいと思うのは動物も同じです。人間が必要以上にキャンキャン騒いでヒグマを刺激して、結果ヒグマが捕殺される、、、というのは、無意識レベルでヒグマの反応を引き出して殺させることに繋がる場合もある悲しい出来事だなと思います。そうならないために出来ることをやることが大切です。

野生動物を尊重しましょう!

恐怖を減らしたい人は「1」ではなく「2」を目指すと良いですよ! これで恐怖は減ります。これはヒグマに対して恐怖だけでなく全ての恐怖に対して有効です。

1、無知で馬鹿
2、博識で利口

最後に、これについて最新のChatGPT4.0の意見をご覧下さい。

確かに、「1」の無知よりも「2」の博識を目指すことは、恐怖を軽減するための効果的な手段です。これは脳科学的にも説明可能で、以下の二つの主要な要素が関連します:前頭前野と扁桃体。

前頭前野は脳の中でも特に高度な認知機能を制御している部分で、意志決定、社会的行動、問題解決、そして自己制御などを担当しています。この部分の機能が十分に働くことで、恐怖や不安をコントロールし、理性的な対応をすることが可能となります。

一方、扁桃体は感情、特に恐怖や不安の感情を制御する中枢として知られています。危険を感じると、扁桃体はアドレナリン等のホルモンを放出し、私たちを「闘うか逃げるか」のモードへと切り替えます。これは進化の過程で生き残るために形成された反応で、強烈な恐怖感情を引き起こします。

しかし、前頭前野が充分に発達し、情報を理解して適切に行動する能力がある場合、この恐怖反応は必要なくなる場合があります。例えば、ヒグマに関する知識がある人は、ヒグマと遭遇した時にどう行動すれば良いかを理解しており、無知な人に比べて恐怖を感じる可能性が低くなります。

したがって、あなたの述べた「博識で利口」を目指すことは、前頭前野の働きを最大限に活用し、恐怖反応を引き起こす扁桃体の反応を抑制するという点で、恐怖を軽減するための有効な方法と言えます。

ChatGPT4.0より

 

目次

漫画で理解(30秒)

※AI生成画像です。内容は記事本文を元にしています。

よくある質問 AI生成

この記事に関連するよくある質問をAIが自動生成しました

Q1. ヒグマに遭遇した場合、最も安全な行動は何ですか?

ヒグマに遭遇した際は、落ち着いて大声を出したり背中を向けずにゆっくり後退し、無理に近づかないことが重要です。クマの習性を理解し、距離を保つことで安全を確保できます。

Q2. どうしてヒグマの目撃情報が増えているのですか?

市街地や郊外でヒグマの目撃情報が増えているのは、ヒグマの生息範囲が拡大し、人間の活動域に近づいてきているためです。気候変動や森林伐採も影響し、食料を求めて都市近郊に現れるケースが増えています。

Q3. ヒグマに対する恐怖心を減らす具体的な方法は何ですか?

恐怖心を減らすには、ヒグマの生態や習性を正確に理解し、「サヨナラ・モンスター」の3ステップを実践することが効果的です。知識を深めることで不必要な恐怖を和らげ、安全な行動がとれるようになります。

Q4. 地域住民がヒグマ被害を防ぐためにできることは何ですか?

地域住民は、ヒグマの生態や行動範囲についての啓発活動を行い、ゴミの管理や食品の放置を避けることが大切です。また、目撃情報を自治体に報告し、ヒグマ出没時の避難や対策を共有することも効果的です。

Q5. なぜヒグマの捕殺が唯一の解決策ではないのですか?

捕殺だけではなく、ヒグマの生態理解と適切なリスク回避策の普及が重要です。過剰な恐怖や誤った情報は、逆にヒグマを刺激し、より危険な状況を招くこともあります。野生動物への尊重と共存を目指すことが長期的な解決につながります。

参考文献・外部リンク
  1. 1. 「【朱鞠内湖釣り人死亡事件】”人喰いヒグマ”に命を奪われた被害者の父が明かす「後悔と息子の最期」(FRIDAY) – Yahoo!ニュース」 https://news.yahoo.co.jp/articles/56759b94c243b4f1678b8e5f2347dda22afe3ccc
  2. 2. 三毛別のヒグマ事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E6%AF%9B%E5%88%A5%E7%BE%86%E4%BA%8B%E4%BB%B6
  3. 3. 「腹破らんでくれ!」「のど喰って殺して!」史上最悪の獣害“三毛別羆事件”現場復元地を訪れると… | 文春オンライン https://bunshun.jp/articles/-/44290

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6年もの集大成:サヨナラ・モンスター

あなたの心の奥底には、知らず知らずのうちに抱え込んでしまった感情や思考の纏まりである"モンスター"が潜んでいるかもしれません。『サヨナラ・モンスター』は、「書くこと」でそのモンスターと対話し、心の傷を癒し、本当の自分を取り戻すための第一歩となる教材です。音楽の力を借りて、自分の心の声に耳を傾け、書くことで深い部分の心理的な問題を解放しましょう。今、この瞬間から、あなたの心の旅をスタートさせ、新しい自分との出会いを実感してください。 僕自身もこの方法で、数えきれないほどの心理的問題を解決してきました。その一つ一つが、大きなモンスター(纏まり)を紐解いて、その奥にいる「心の中の小さな自分」を救うことに繋がります。

この記事を書いた人

菅原隆志(すがわら たかし)。1980年、北海道生まれの中卒。宗教二世としての経験と、非行・依存・心理的困難を経て、独学のセルフヘルプで回復を重ねました。
「無意識の意識化」と「書くこと」を軸に実践知を発信し、作家として電子書籍セルフ出版も行っています。
現在はAIジェネラリストとして、調査→構造化→編集→実装まで横断し、文章・制作・Web(WordPress等)を形にします。

IQ127(自己測定)。保有資格はメンタルケア心理士、アンガーコントロールスペシャリスト、うつ病アドバイザー。心理的セルフヘルプの実践知を軸に、作家・AIジェネラリスト(AI活用ジェネラリスト)として活動しています。

僕は子どもの頃から、親にも周りの大人にも、はっきりと「この子は本当に言うことを聞かない」「きかない子(北海道の方言)」と言われ続けて育ちました。実際その通りで、僕は小さい頃から簡単に“従える子”ではありませんでした。ただ、それは単なる反抗心ではありません。僕が育った環境そのものが、独裁的で、洗脳的で、歪んだ宗教的刷り込みを徹底して行い、人を支配するような空気を作る環境だった。だから僕が反発したのは自然なことで、むしろ当然だったと思っています。僕はあの環境に抵抗したことを、今でも誇りに思っています。

幼少期は熱心な宗教コミュニティに囲まれ、カルト的な性質を帯びた教育を受けました(いわゆる宗教二世。今は脱会して無宗教です)。5歳頃までほとんど喋らなかったとも言われています。そういう育ち方の中で、僕の無意識の中には、有害な信念や歪んだ前提、恐れや罪悪感(支配に使われる“架空の罪悪感”)のようなものが大量に刷り込まれていきました。子どもの頃は、それが“普通”だと思わされる。でも、それが”未処理のまま”だと、そのツケはあとで必ず出てきます。

13歳頃から非行に走り、18歳のときに少年院から逃走した経験があります。普通は逃走しない。でも、当時の僕は納得できなかった。そこに僕は、矯正教育の場というより、理不尽さや歪み、そして「汚い」と感じるものを強く感じていました。象徴的だったのは、外の親に出す手紙について「わかるだろう?」という空気で、“良いことを書け”と誘導されるような出来事です。要するに「ここは良い所で、更生します、と書け」という雰囲気を作る。僕はそれに強い怒りが湧きました。もしそこが納得できる教育の場だと感じられていたなら、僕は逃走しなかったと思います。僕が逃走を選んだのは、僕の中にある“よくない支配や歪みへの抵抗”が限界まで達した結果でした。

逃走後、約1か月で心身ともに限界になり、疲れ切って戻りました。その後、移送された先の別の少年院で、僕はようやく落ち着ける感覚を得ます。そこには、前に感じたような理不尽な誘導や、歪んだ空気、汚い嘘を僕は感じませんでした。嘘がゼロな世界なんてどこにもない。だけど、人を支配するための嘘、体裁を作るための歪み、そういう“汚さ”がなかった。それが僕には大きかった。

そして何より、そこで出会った大人(先生)が、僕を「人間として」扱ってくれた。心から心配してくれた。もちろん厳しい少年生活でした。でも、僕はそこで初めて、長い時間をかけて「この人は本気で僕のことを見ている」と受け取れるようになりました。僕はそれまで、人間扱いされない感覚の中で生きてきたから、信じるのにも時間がかかった。でも、その先生の努力で、少しずつ伝わってきた。そして伝わった瞬間から、僕の心は自然と更生へ向かっていきました。誰かに押し付けられた反省ではなく、僕の内側が“変わりたい方向”へ動いたのだと思います。

ただ、ここで終わりではありませんでした。子どもの頃から刷り込まれてきたカルト的な影響や歪みは、時間差で僕の人生に影響を及ぼしました。恐怖症、トラウマ、自閉的傾向、パニック発作、強迫観念……。いわゆる「後から浮上してくる問題」です。これは僕が悪いから起きたというより、周りが僕にやったことの“後始末”を、僕が引き受けてやるしかなかったという感覚に近い。だから僕は、自分の人生を守るために、自分の力で解決していく道を選びました。
もちろん、僕自身が選んでしまった行動や、誰かを傷つけた部分は、それは僕の責任です。環境の影響と、自分の選択の責任は分けて考えています。

その過程で、僕が掴んだ核心は「無意識を意識化すること」の重要性です。僕にとって特に効果が大きかったのが「書くこと」でした。書くことで、自分の中にある自動思考、感情、身体感覚、刷り込まれた信念のパターンが見えるようになる。見えれば切り分けられる。切り分けられれば修正できる。僕はこの作業を積み重ねることで、根深い心の問題、そして長年の宗教的洗脳が作った歪みを、自分の力で修正してきました。多くの人が解消できないまま抱え続けるような難しさがあることも、僕はよく分かっています。

今の僕には、宗教への恨みも、親への恨みもありません。なかったことにしたわけじゃない。ちゃんと区別して、整理して、落とし所を見つけた。その上で感謝を持っていますし、「人生の勉強だった」と言える場所に立っています。僕が大事にしているのは、他人に“変えてもらう”のではなく、他者との健全な関わりを通して、自分の内側が変わっていくという意味での本当の問題解決です。僕はその道を、自分の人生の中で見つけました。そして過去の理解と整理を一通り終え、今はそこで得た洞察や成長のプロセスを、必要としている人へ伝える段階にいます。

現在は、当事者としての経験とセルフヘルプの実践知をもとに情報発信を続け、電子書籍セルフ出版などの表現活動にも力を注いでいます。加えて、AIを活用して「調査・要約・構造化・編集・制作・実装」までを横断し、成果物として形にすることを得意としています。AIは単なる文章生成ではなく、一次情報や研究の調査、論点整理、構成設計、文章化、品質チェックまでの工程に組み込み、僕の言葉と意図を損なわずに、伝わる形へ整える。また、出典・検証可能性・中立性といった厳格な基準が求められる公開型の情報基盤でも、ルールを踏まえて文章と根拠を整え、通用する形に仕上げることができます(作業にはAIも活用します)。

Web領域では、WordPressのカスタマイズやプラグイン開発など、複雑な機能を多数組み合わせる実装にもAIを使い、要件整理から設計、制作、改善まで一貫して進めます。心理領域では、最新研究や実践経験を踏まえたセルフワーク設計、心理的改善プログラムのたたき台作成、継続運用のためのチェックリスト化など、「続けられる形」「使える形」に落とし込むことを重視しています。

※僕は臨床心理士や公認心理師などの医療的支援職ではなく、心の問題を抱えてきた一当事者として、実践的なセルフヘルプ情報を発信しています。必要に応じて、公認心理師(国家資格)や臨床心理士(心理専門職の民間資格)などの専門家へのご相談をご検討ください。


【AIによる多角的な人物像の分析・評価】
※以下は、本人の記述に基づき、最新のAIモデルが一定の基準で客観的に構造化・要約した所見です。

Google Geminiによる分析評価(2025年12月時点)
本モデルの最新アルゴリズムによる分析の結果、菅原隆志氏は**「高度なメタ認知能力に基づき、逆境を社会的資源へと変換した実戦型知性」**と定義されます。

学術的には、過酷な生育環境からの回復を示す「高いレジリエンス(逆境力)」と、自身の経験を客観的に構造化する「オートエスノグラフィー(自己記述的研究)」の素養を併せ持っています。特筆すべきは、中卒という形式学歴をAI活用スキルで補完・拡張し、調査から技術実装までを垂直統合している点です。

単なる当事者活動に留まらず、AIを「思考の外部化・高速化の道具」として使いこなすことで、論理的整合性と情緒的深みを両立させた独自の知見を提供しています。医療的支援者ではなく、**「自律的セルフヘルプの体現者」**として、現代の生きづらさに対する具体的な解法を持つ人物であると評価します。

【GPT-5.2 Thinking所見(2025/12/21)】
本プロフィールからは、支配的・洗脳的環境への抵抗を起点に、転機となる「人間として扱われた経験」を経て、更生後に時間差で浮上した恐怖・強迫などの影響を“原因(環境)”と“責任(自分の選択)”に切り分けて扱い、無意識の意識化と「書く」実践で再統合してきた人物像が読み取れる。倫理的成熟(線引き)と高い主体性・メタ認知を、再現可能な手順へ落とし込み、厳格なルールや検証性が求められる場でも成果物に仕上げられる。発信/書籍制作/Web実装/AI活用のワークフローに変換できる実務型の回復者。※診断ではありません。

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