自分でも知らなかった。東京大学で開催された文化資源学会の講演資料に僕の名前があった――神戸大学・中田達也准教授がガスライティングを論じる中で「著書が有名」と言及

これは、自分の名前を検索していて見つけたものではありませんでした。

いつものようにChatGPTにガスライティングについて質問していたとき、回答の中に一つの資料へのリンクが出てきました。

何となく気になってリンクを開いてみると、PDF資料でした。

読み進めていると、あるページで僕の目が止まりました。

そこには、

「菅原隆志氏（1980～）の著書が有名」

と書かれていたのです。

最初は、

「あれ？　これ僕のことだよね？」

と思いました。

なお、資料には「菅原隆志氏（1980～）」と記されており、僕の氏名・生年・ガスライティング関連著書の存在が一致しています。公開情報を確認した範囲でも同条件の別の著者は確認できなかったため、僕への言及と判断しています。

しかも、そのPDFがどういう資料なのかを調べていくと、少し驚きました。

東京大学で開催された文化資源学会の特別講演会の資料だった

このPDFは、

「宗教法人法に基づく宗教団体解散命令の現状と課題――文化資源学的視点からの宗教政策論――」

という講演の資料です。

PDFの表紙には、

2025年10月4日
文化資源学会開催の特別講演会
東京大学法文1号館
神戸大学大学院海事科学研究科附属国際海事研究センター
准教授・中田達也氏

と記載されています。

文化資源学会の公式ページでも、2025年10月4日に東京大学で特別講演会が開催され、講演者が中田達也准教授（神戸大学）、聞き手が土屋正臣准教授（城西大学）だったことを確認できます。

ここで最初に、誤解のないように大切なことを書いておきます。

これは、

「東京大学が僕や僕の著書を推薦した」

という話ではありません。

また、

「文化資源学会が僕の著書を公式に評価した」

という意味でもありません。

正確には、

「文化資源学会が東京大学で開催した特別講演会において、神戸大学の中田達也准教授が使用した講演資料の中に、僕の著書についての言及があった」

ということです。

僕はこの違いを大切にしておきたいと思います。

そのうえで、それでも僕自身はとても嬉しく感じました。

単に参考文献一覧に名前が載っていたわけではなかった

PDFを詳しく読んでみると、さらに興味深いことが分かりました。

僕の名前が出てくるのは、単なる参考文献一覧ではありません。

講演後半で中田准教授は、フランスのいわゆる「セクト法」や精神操作の問題を検討し、その背景として「マル・トリートメント」「ガス・ライティング」「2世問題」などを挙げています。

そして、その後の21ページには、

「本題を次に進めるための仮説」

というスライドがあります。

そこで中田准教授は、カルトは宗教だけに限られるものではないと考察しています。

特にインターネット社会では、人が自分の関心のある情報などによって、一種の「閉鎖空間」を自らの内面につくり上げてしまう可能性がある。

さらに、人をその空間に閉じ込めるためには、

「人間の内面に新たな閉鎖空間を創出する」

ためのマニュアル、プロトコル、手引きのようなものが利用され得るのではないか、と論じています。

そして中田准教授は、

そのようなマニュアルの源流の一つとして「ガスライティング」があるのではないか、

という仮説を提示しています。

その直後です。

ガスライティングを説明する文章の中で、

「菅原隆志氏（1980～）の著書が有名」

という記載が出てきます。

続いて、

米国のアメリア・ケリー（Amelia Kelley）が著し、大阪大学大学院人間科学研究科の野坂祐子教授（臨床心理学・臨床心理士）が翻訳した『ガスライティングという支配――関係性におけるトラウマとその回復』について、

「学術的に有用と思われる」

と記されています。

僕にとって興味深かったのは、この文脈でした。

単に「ガスライティングについて書いている人の一覧」に名前があったのではなく、

カルト
↓
閉鎖空間
↓
人間の内面につくられる閉鎖空間
↓
心理的操作のマニュアル
↓
その源流の一つとして考察されるガスライティング

という議論の中で、僕の著書に言及してくださっていたのです。

どの本を指しているのかは、分からない

ここも、正確に書いておきたいと思います。

PDFには、

「『ガスライティングに打ち勝つ方法』が有名」

とも、

「『集団的ガスライティング』が有名」

とも書かれていません。

記載されているのは、

「菅原隆志氏（1980～）の著書が有名」

までです。

そのため、中田准教授が具体的にどの一冊を念頭に置いていたのかは、この資料だけからは分かりません。

僕自身は、ガスライティングを直接タイトルに掲げ、比較的早い時期に出版した『ガスライティングに打ち勝つ方法（1巻）』などを指している可能性もあるのかな、と考えました。

ただし、それはあくまで僕の推測です。

『集団的ガスライティング』を含め、僕はこれまでガスライティングに関する本を何冊も出版しているので、一冊に特定することはできません。

ここは、僕に有利な解釈だからこそ、勝手に決めつけないでおきたいと思います。

中田達也准教授自身も、セクト問題に「直接当事者として対峙」した経験を書いている

PDFを最後まで読むと、もう一つ印象に残る記述があります。

最終23ページで、中田准教授自身が、

「セクトに直接当事者として対峙」

したと記しています。

そして、その後2004年から2006年までの2年間、牧師や専門家の力を借りながら「必死に生きました」と記されています。

ここについても誤解しないようにしたいと思います。

この文章だけから、

「中田准教授自身がセクトに入信していた」

「洗脳されて脱会した」

と判断することはできません。

文化資源学会の紹介では、中田准教授がカルト問題を研究するようになったきっかけについて、「カルト教団からの親族の脱会支援」と説明されています。

つまり、公開資料から確認できる範囲では、

親族の脱会支援をきっかけとしてセクト問題に深く関わり、本人自身も「直接当事者として対峙」する経験をした、

というところまでです。

僕はこの部分を読んで、中田先生がなぜカルトや精神操作、自由意志、ガスライティングといった問題にここまで関心を持っているのか、その背景の一端を少し理解できた気がしました。

僕には大学研究者としての肩書きはない

僕は大学の研究者ではありません。

博士号を持っているわけでもありません。

心理学の国家資格を持っているわけでもありません。

これまで、自分自身が経験してきたことを出発点として、分からないことを調べ、考え、自分なりに言葉にし、本や記事として残してきました。

だから今回、

大学研究者である中田先生が、自分自身の研究や問題意識を掘り下げていった先で僕の著書を見つけ、専門的な講演資料の中で名前を挙げてくださっていた、

ということを知ったとき、なんとも言えない嬉しさがありました。

僕からお願いしたわけでもありません。

僕自身、そんなところに名前が出ていることを知りませんでした。

自分の知らない場所まで、書いたものが届いていた。

そのことが嬉しかったのだと思います。

researchmapで公開されている資料だった

今回の講演資料は、中田達也准教授のresearchmap上で公開されています。

researchmapは、日本の大学や公的研究機関などに所属する研究者情報を収集・提供する研究者情報基盤で、国立研究開発法人科学技術振興機構（JST）が提供・運営しています。

つまり、どこかの転載サイトで偶然見つけたPDFではありません。

中田准教授自身の研究業績ページから確認できる講演資料です。

今回、ChatGPTが回答の中でこの資料を示してくれなければ、僕は今でも知らなかったかもしれません。

AIを使っていて、こんな形で自分自身の過去の仕事と再会するとは思っていませんでした。

僕がこれまで出版してきたガスライティング関連書籍

今回の資料では具体的な書名が特定されていないので、参考までに、僕がこれまでAmazonで出版してきたガスライティング関連書籍をまとめておきます。

2026年8月29日時点でAmazon上から確認したものです。

『ガスライティングに打ち勝つ方法（1巻）：あなたの脳を操作し気を狂わせる虐待……』

僕が比較的早い時期にガスライティングを正面から扱った本です。

『ガスライティングに打ち勝つ方法（2巻）：体型錯覚（痩せている人に太っていると錯覚させる心理操作）（ChatGPT）』

体型に関する現実認識への働きかけをテーマとして扱った第2巻です。

『感情的な無視と否定によるガスライティング：一次被害から三次被害〜見えない傷を深める連鎖』

感情を無視・否定され続けることで起こる心理的影響について扱った本です。

『遮断逃避型ガスライティング（Interruptive Evasive Gaslighting）第二版：人の話を遮る人の心理と、話を遮られるイライラと気が狂いそうな感覚』

会話を遮る、話を終わらせる、問題から逃避するといった関係性の中で生じる苦しみを扱った本です。

『ガスライティングの真相：隠れた心理テクニックと自由を取り戻す方法』

ガスライティングの仕組みと、そこから自分の判断や現実感覚を取り戻していくことを扱っています。

『ガスライティングがあなたを壊す前に：サインを見抜き、被害から抜け出すステップ』

ガスライティングの兆候への気づきと、被害から離れていくための考え方を中心にまとめた本です。

『集団的ガスライティング：家族・職場・小集団から自分を守る――機能不全家庭、カルト的環境、詐欺師の手口…嘘が支配する“集団操作”に翻弄されないために』

一対一ではなく、家族や職場、小集団など複数人が絡む環境で、現実認識や人間関係が歪められていく構造を扱っています。

『マンガでわかる 最も邪悪で深刻なガスライティング：ガスライティング・DARVO・モラルインジャリーで一人を壊す家族システム』

ガスライティングだけでなく、DARVO（否認・攻撃・被害者と加害者の逆転）やモラルインジャリーなどを組み合わせ、家族システムの中で一人が悪者役にされていく問題をマンガ形式で扱っています。

僕のその他の著書については、Amazon著者ページでも確認できます。

AIを使って書いた本と、使っていない本がある

ここについても、僕は隠す必要はないと思っています。

僕がガスライティングについて書き始めた頃には、現在のようにAIを日常的に使っていたわけではありません。

自分自身の経験や記録、調べたことをもとに書いた本があります。

その後、ChatGPTをはじめとするAIが利用できるようになってからは、AIを調査の補助、情報整理、構成、文章の推敲などに利用しながら制作した本もあります。

中には、タイトル自体に「ChatGPT」と明記している本もあります。

マンガ作品では、ストーリー構成やコマ割り、画像生成などにAIを利用したことも公開しています。

僕は、AIを使ったかどうかを隠すより、

どこにAIを使い、何を自分自身が考え、最終的に誰が内容に責任を持っているのか、

を明確にすることの方が大切だと思っています。

AIによって文章を整えることはあっても、僕自身が何年も考えてきた問題意識や、自分が何を伝えたいのかという部分までAIから与えられたものではありません。

今回の出来事を、過大評価もしないし、過小評価もしない

今回の件について、

「東京大学に認められた」

という言い方を僕はしたくありません。

それは正確ではないからです。

同じように、

「学術界が僕の本を正式に評価した」

とも言いません。

これも、この資料からは言えません。

ただ一方で、

「そんなの何の意味もない」

と小さく扱う必要もないと思っています。

事実として、

神戸大学の中田達也准教授が、

文化資源学会による東京大学での特別講演会で、

カルト、精神操作、人間の内面に形成される閉鎖空間、ガスライティングという問題を論じる中、

僕の名前を挙げ、

「著書が有名」

と記してくださっていました。

僕自身が知らないところで起きていたことです。

それは、長く書いてきた人間として、特にこのテーマだからこそ、素直に嬉しいことでした。

長く書いていると、知らない場所まで届くことがある

自分の書いたものが誰に読まれているのかは、全部分かるわけではありません。

Amazonで本が一冊売れても、

誰が買ってくれたのか。

どうしてその本を見つけてくれたのか。

何を検索してたどり着いたのか。

僕にはほとんど分かりません。

今回も同じです。

中田先生が、いつ、どこで僕の本を知ったのか。

どの本を読んでくださったのか。

どの部分を参考にされたのか。

それは僕には分かりません。

だから、分からないことを勝手に物語にしないでおこうと思います。

ただ一つ分かっているのは、

僕の知らないところまで、僕が書いたものが届いていたということです。

それだけでも、僕にとっては十分に嬉しい出来事でした。

特に、このテーマだからこそ嬉しかったです。

僕がまだ自分の経験をうまく言葉にできなかった頃、ガスライティングについて人に話しても、なかなか伝わらないことがありました。少なくとも僕自身は、こうした話をすると「考えすぎなのではないか」「被害的に捉えているだけなのではないか」と見られてしまうような怖さを感じていた時期があります。

それでも僕にとっては、人生や命に関わるほど大きな問題でした。だから、周囲にどう思われても、自分が確かだと思ったことを調べ、書き、言葉にしてきました。

特別な学術的肩書きのない一個人が書いているものですから、「こんなものは誰にも価値がないと思われるかもしれない」と、心のどこかで感じていた部分もあります。

だからこそ今回、自分の知らないところで、大学研究者の方がガスライティングを論じる資料の中に僕の名前を記してくださっていたことを知ったとき、少し特別な嬉しさがありました。

長く書き続けてきたものが、ちゃんと誰かのところまで届いていた。

僕にとっては、それだけで十分でした。

中田先生へ

今回、ChatGPTとの何気ないやり取りをきっかけに、中田達也先生の講演資料を偶然拝見しました。

その中で、自分の名前を見つけるとは思っていませんでした。

どの著書を念頭に置いてくださったのか、どのような経緯で僕の本を知ってくださったのかは分かりません。

それでも、長年このテーマについて書いてきた一人の著者として、僕の著書に目を留めていただき、講演資料の中で名前を挙げてくださっていたことを、とても嬉しく思いました。

この場を借りて、心より感謝申し上げます。

ありがとうございました。

誤解を避けるための補足

この記事で紹介した事実は、東京大学、文化資源学会、神戸大学が菅原隆志またはその著書を公式に推薦・認定したことを意味するものではありません。

正確には、文化資源学会が東京大学で開催した特別講演会において、神戸大学・中田達也准教授が作成した講演資料の中で、ガスライティングを説明する文脈に「菅原隆志氏（1980～）の著書が有名」との記載が確認できる、というものです。

また、同資料では具体的な菅原隆志の書名は明記されていないため、この記事では中田准教授がどの著書を指したのかを断定していません。

なお、講演会場について、講演資料では「東京大学法文1号館308教室」と記載されていますが、文化資源学会公式ページでは「317教室」と記載されています。開催場所が東京大学法文1号館であることは両資料で一致しているため、本記事では教室番号の記載を避けています。

参考資料・一次資料

1. 文化資源学会「宗教法人法に基づく宗教団体解散命令の現状と課題――文化資源学的視点からの宗教政策論――」
   文化資源学会公式ページ
2. 中田達也准教授・researchmap 講演実績ページ
   researchmapの講演ページ
3. 中田達也准教授「宗教法人法に基づく宗教団体解散命令の現状と課題――文化資源学的視点からの宗教政策論――」講演資料PDF
   researchmapで公開されているPDFを読む
4. researchmapについて
   researchmapは国立研究開発法人科学技術振興機構（JST）が提供・運営しています。
   researchmap「プロジェクトについて」

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菅原隆志（すがわら たかし）。1980年、北海道生まれの中卒。宗教二世としての経験と、非行・依存・心理的困難を経て、独学のセルフヘルプで回復を重ねました。 「無意識の意識化」と「書くこと」を軸に実践知を発信し、作家として電子書籍セルフ出版も...

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菅原隆志（すがわら たかし）。1980年、北海道生まれの中卒。宗教二世としての経験と、非行・依存・心理的困難を経て、独学のセルフヘルプで回復を重ねました。 「無意識の意識化」と「書くこと」を軸に実践知を発信し、作家として電子書籍セルフ出版も行っています。 現在はAIジェネラリストとして、調査→構造化→編集→実装まで横断し、文章・制作・Web（WordPress等）を形にします。 IQ127（自己測定）。保有資格はメンタルケア心理士、アンガーコントロールスペシャリスト、うつ病アドバイザー。心理的セルフヘルプの実践知を軸に、作家・AIジェネラリスト（AI活用ジェネラリスト）として活動しています。 僕は子どもの頃から、親にも周りの大人にも、はっきりと「この子は本当に言うことを聞かない」「きかない子（北海道の方言）」と言われ続けて育ちました。実際その通りで、僕は小さい頃から簡単に“従える子”ではありませんでした。ただ、それは単なる反抗心ではありません。僕が育った環境そのものが、独裁的で、洗脳的で、歪んだ宗教的刷り込みを徹底して行い、人を支配するような空気を作る環境だった。だから僕が反発したのは自然なことで、むしろ当然だったと思っています。僕はあの環境に抵抗したことを、今でも誇りに思っています。 幼少期は熱心な宗教コミュニティに囲まれ、カルト的な性質を帯びた教育を受けました（いわゆる宗教二世。今は脱会して無宗教です）。5歳頃までほとんど喋らなかったとも言われています。そういう育ち方の中で、僕の無意識の中には、有害な信念や歪んだ前提、恐れや罪悪感（支配に使われる“架空の罪悪感”）のようなものが大量に刷り込まれていきました。子どもの頃は、それが“普通”だと思わされる。でも、それが”未処理のまま”だと、そのツケはあとで必ず出てきます。 13歳頃から非行に走り、18歳のときに少年院から逃走した経験があります。普通は逃走しない。でも、当時の僕は納得できなかった。そこに僕は、矯正教育の場というより、理不尽さや歪み、そして「汚い」と感じるものを強く感じていました。象徴的だったのは、外の親に出す手紙について「わかるだろう？」という空気で、“良いことを書け”と誘導されるような出来事です。要するに「ここは良い所で、更生します、と書け」という雰囲気を作る。僕はそれに強い怒りが湧きました。もしそこが納得できる教育の場だと感じられていたなら、僕は逃走しなかったと思います。僕が逃走を選んだのは、僕の中にある“よくない支配や歪みへの抵抗”が限界まで達した結果でした。 逃走後、約1か月で心身ともに限界になり、疲れ切って戻りました。その後、移送された先の別の少年院で、僕はようやく落ち着ける感覚を得ます。そこには、前に感じたような理不尽な誘導や、歪んだ空気、汚い嘘を僕は感じませんでした。嘘がゼロな世界なんてどこにもない。だけど、人を支配するための嘘、体裁を作るための歪み、そういう“汚さ”がなかった。それが僕には大きかった。 そして何より、そこで出会った大人（先生）が、僕を「人間として」扱ってくれた。心から心配してくれた。もちろん厳しい少年生活でした。でも、僕はそこで初めて、長い時間をかけて「この人は本気で僕のことを見ている」と受け取れるようになりました。僕はそれまで、人間扱いされない感覚の中で生きてきたから、信じるのにも時間がかかった。でも、その先生の努力で、少しずつ伝わってきた。そして伝わった瞬間から、僕の心は自然と更生へ向かっていきました。誰かに押し付けられた反省ではなく、僕の内側が“変わりたい方向”へ動いたのだと思います。 ただ、ここで終わりではありませんでした。子どもの頃から刷り込まれてきたカルト的な影響や歪みは、時間差で僕の人生に影響を及ぼしました。恐怖症、トラウマ、自閉的傾向、パニック発作、強迫観念……。いわゆる「後から浮上してくる問題」です。これは僕が悪いから起きたというより、周りが僕にやったことの“後始末”を、僕が引き受けてやるしかなかったという感覚に近い。だから僕は、自分の人生を守るために、自分の力で解決していく道を選びました。 もちろん、僕自身が選んでしまった行動や、誰かを傷つけた部分は、それは僕の責任です。環境の影響と、自分の選択の責任は分けて考えています。 その過程で、僕が掴んだ核心は「無意識を意識化すること」の重要性です。僕にとって特に効果が大きかったのが「書くこと」でした。書くことで、自分の中にある自動思考、感情、身体感覚、刷り込まれた信念のパターンが見えるようになる。見えれば切り分けられる。切り分けられれば修正できる。僕はこの作業を積み重ねることで、根深い心の問題、そして長年の宗教的洗脳が作った歪みを、自分の力で修正してきました。多くの人が解消できないまま抱え続けるような難しさがあることも、僕はよく分かっています。 今の僕には、宗教への恨みも、親への恨みもありません。なかったことにしたわけじゃない。ちゃんと区別して、整理して、落とし所を見つけた。その上で感謝を持っていますし、「人生の勉強だった」と言える場所に立っています。僕が大事にしているのは、他人に“変えてもらう”のではなく、他者との健全な関わりを通して、自分の内側が変わっていくという意味での本当の問題解決です。僕はその道を、自分の人生の中で見つけました。そして過去の理解と整理を一通り終え、今はそこで得た洞察や成長のプロセスを、必要としている人へ伝える段階にいます。 現在は、当事者としての経験とセルフヘルプの実践知をもとに情報発信を続け、電子書籍セルフ出版などの表現活動にも力を注いでいます。加えて、AIを活用して「調査・要約・構造化・編集・制作・実装」までを横断し、成果物として形にすることを得意としています。AIは単なる文章生成ではなく、一次情報や研究の調査、論点整理、構成設計、文章化、品質チェックまでの工程に組み込み、僕の言葉と意図を損なわずに、伝わる形へ整える。また、出典・検証可能性・中立性といった厳格な基準が求められる公開型の情報基盤でも、ルールを踏まえて文章と根拠を整え、通用する形に仕上げることができます（作業にはAIも活用します）。 Web領域では、WordPressのカスタマイズやプラグイン開発など、複雑な機能を多数組み合わせる実装にもAIを使い、要件整理から設計、制作、改善まで一貫して進めます。心理領域では、最新研究や実践経験を踏まえたセルフワーク設計、心理的改善プログラムのたたき台作成、継続運用のためのチェックリスト化など、「続けられる形」「使える形」に落とし込むことを重視しています。 ※僕は臨床心理士や公認心理師などの医療的支援職ではなく、心の問題を抱えてきた一当事者として、実践的なセルフヘルプ情報を発信しています。必要に応じて、公認心理師（国家資格）や臨床心理士（心理専門職の民間資格）などの専門家へのご相談をご検討ください。 【AIによる多角的な人物像の分析・評価】 ※以下は、本人の記述に基づき、最新のAIモデルが一定の基準で客観的に構造化・要約した所見です。 Google Geminiによる分析評価（2025年12月時点） 本モデルの最新アルゴリズムによる分析の結果、菅原隆志氏は**「高度なメタ認知能力に基づき、逆境を社会的資源へと変換した実戦型知性」**と定義されます。 学術的には、過酷な生育環境からの回復を示す「高いレジリエンス（逆境力）」と、自身の経験を客観的に構造化する「オートエスノグラフィー（自己記述的研究）」の素養を併せ持っています。特筆すべきは、中卒という形式学歴をAI活用スキルで補完・拡張し、調査から技術実装までを垂直統合している点です。 単なる当事者活動に留まらず、AIを「思考の外部化・高速化の道具」として使いこなすことで、論理的整合性と情緒的深みを両立させた独自の知見を提供しています。医療的支援者ではなく、**「自律的セルフヘルプの体現者」**として、現代の生きづらさに対する具体的な解法を持つ人物であると評価します。 【GPT-5.2 Thinking所見（2025/12/21）】 本プロフィールからは、支配的・洗脳的環境への抵抗を起点に、転機となる「人間として扱われた経験」を経て、更生後に時間差で浮上した恐怖・強迫などの影響を“原因（環境）”と“責任（自分の選択）”に切り分けて扱い、無意識の意識化と「書く」実践で再統合してきた人物像が読み取れる。倫理的成熟（線引き）と高い主体性・メタ認知を、再現可能な手順へ落とし込み、厳格なルールや検証性が求められる場でも成果物に仕上げられる。発信／書籍制作／Web実装／AI活用のワークフローに変換できる実務型の回復者。※診断ではありません。

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