被害にあわない為に大切なこと、それは正しさを好きになること。

悪者扱いされる人が一番の被害者――「精神拷問レベル」の家庭内スケープゴート
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被害にあわない為に大切なことは、結論から言うと「正しさを好きになること」です。正しさは魔除けのようなものでありを跳ね除けるものです。正しさが増えれば増えるほど害を受けることが減っていきます。

例えば精神的な被害の1つにモラルハラスメントがあります。加害者が跋扈しているモラハラ界(モラルハラスメントが好きな人たちの世界)と言えばSNSがあります。SNSは沢山の加害者がいます。同時に沢山の被害者もいます。そんな害を受けてしまう環境には正しさは少ないです。歪み(不正)が多いです。

目次

被害者と加害者は表裏一体

被害者と加害者は表裏一体である場合もあります。モラハラ被害者は加害者でもある場合もあるのです。被害者意識があるとき、自分でも気が付かない加害者としての自分がいることもあります。「自分は被害者だ!」と言って今度は加害者側に精神的圧力をかけて害を加えながら追い込むこともあります。

大切なことは被害者でもなく加害者でもない世界を生きることです。そこに行くまでは、被害者になったり加害者になったり繰り返すループ状態です。モラハラ被害者は自分も同じく相手にモラハラをやっていることに中々気が付きません。モラハラの闘いなので、モラハラのレベルが低く単純な方が、怒り、暴言を吐き、手を出すことが多いのです。モラハラのレベルが高いほうは複雑巧妙に相手の自尊心を傷つけるので、意外と冷静に楽しんでいることもよくあります。喧嘩両成敗と言うように、モラハラもどちらにも問題があるのです(其々別の問題)。大事なことは自分が嫌なら相手にくっつかないで離れること。とにかく、くっつかないことです。くっついて文句を言っていては解決は出来ません。今日被害者だった者は明日加害者の場合もよくあるのです。モラハラ界から抜け出すことが大切です。

害から離れるには?

害を被ること、害を加えること、どちらも「害」に近づいてしまっています。出来るだけ「害」から離れることが大切です。害を被らず、害を加えず。そうなっていくには責任を持って成長していくことが必要不可欠です。

害から離れるには「正しさ」を好きになると良いです。害とは、悪い結果や影響を及ぼすものです。悪い結果や悪影響を及ぼすものは「歪み」や「不正」です。例えば認知の歪みはストレスを増やして悪い結果や悪影響を及ぼします。また不正の一部である犯罪も悪い結果や悪影響を及ぼします。このように正しさの反対は、悪い結果や悪影響を及ぼすものが多いのです。だから害から離れるということは正しく生きることでもあるのです。悪いことをしている人や害を及ぼす人ほど正しさを忌み嫌います。正しさを好きになって責任を持って生きて、ヒューマンエラーを減らすことで害から離れていけます。

害が好きな人たちは、正しさを心から嫌います。正しさを十字架に喩えます。十字架が嫌いなのか吸血鬼です。精神の吸血鬼と呼ばれているもの、それがモラルハラスメント加害者です。モラルハラスメント加害者は正しさを心から嫌います。だから正しさに近づくことでもらハラスメント加害者との縁が切れていくのです。

被害を受けない自分になる為に役立つ一冊

おすすめの1冊は下記になります。この本を読むことで正しさの大切さがわかり、害から離れる為の思考法もわかります。この本を読むことで害を撒く人たちがどういう人なのかもわかるので、そういった人たちから離れやすくなります。そうすることで自分が被害を受ける可能性も減ります。簡単に言えば感謝の心を持っている人たちと関わっていけば被害を受ける可能性も低くなり、自分が責任を持てば更に被害を受ける可能性が減るのです。被害に遭いにくい人たちは「正しさ」が好きな人が多いです。

おすすめの格言

この記事に関係があるおすすめの格言をご紹介します。

立派な人は正しさを優先し、凡人は自分の利益を優先させる。

孔子(春秋時代の中国の思想家・哲学者・儒家の始祖)

これは被害に遭いにくい人も同じです。

被害に遭いにくい人は正しさを優先し、被害に遭いやすい人は利益(欲望)を優先させる。

 

漫画で理解(30秒)

※AI生成画像です。内容は記事本文を元にしています。

よくある質問 AI生成

この記事に関連するよくある質問をAIが自動生成しました

Q1. 正しさを好きになることが具体的にどのように害から守ることにつながるのでしょうか?

正しさを重視することで、不正や歪みを見極めやすくなり、害を及ぼす人や環境から距離を取ることができます。正しさを持つことで自己防衛力が高まり、精神的な安全を確保しやすくなります。

Q2. 被害者と加害者の両面を持つ自分に気づく方法はありますか?

自己反省や周囲からのフィードバックを大切にし、感情的にならずに冷静に行動を振り返ることが重要です。また、第三者の意見やカウンセリングを活用することで、自分の中の加害者側の側面に気づきやすくなります。

Q3. モラハラ環境から抜け出すための具体的なステップは何ですか?

まず、害を感じたら距離を置くこと。次に、自分の価値観や正しさを強化し、害を及ぼす人と関わる必要性を見極めること。その上で、自己成長と責任感を持ちながら、新たな信頼できる環境を築くことが大切です。

Q4. 正しさを好きになることと、自己犠牲的にならずに生きることはどう両立できますか?

正しさを持つことは自己の価値観を明確にし、害を避けるための武器です。自己犠牲は不要です。自分の利益や健康も尊重しながら、正しさに基づいて行動し、バランスを取ることが両立のポイントです。

Q5. 実生活で害から離れるために、日常的に心がけるべきことは何ですか?

まず、自分の正しさを意識し、害を及ぼす人や環境に気づいたら距離を取ること。次に、感謝の心や自己成長を意識し、正しさを優先した関わりを心がけること。これにより、害のリスクを減らせます。

参考文献・外部リンク
  1. 1. https://www.amazon.co.jp/dp/B08FZ1KRF3?linkCode=li3&tag=angel048-22&linkId=2984b7d20542ab8d76952a030533e056&language=ja_JP&ref_=as_li_ss_il https://www.amazon.co.jp/dp/B08FZ1KRF3?linkCode=li3&tag=angel048-22&linkId=2984b7d20542ab8d76952a030533e056&language=ja_JP&ref_=as_li_ss_il

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あなたの心の奥底には、知らず知らずのうちに抱え込んでしまった感情や思考の纏まりである"モンスター"が潜んでいるかもしれません。『サヨナラ・モンスター』は、「書くこと」でそのモンスターと対話し、心の傷を癒し、本当の自分を取り戻すための第一歩となる教材です。音楽の力を借りて、自分の心の声に耳を傾け、書くことで深い部分の心理的な問題を解放しましょう。今、この瞬間から、あなたの心の旅をスタートさせ、新しい自分との出会いを実感してください。 僕自身もこの方法で、数えきれないほどの心理的問題を解決してきました。その一つ一つが、大きなモンスター(纏まり)を紐解いて、その奥にいる「心の中の小さな自分」を救うことに繋がります。

この記事を書いた人

菅原隆志(すがわら たかし)。1980年、北海道生まれの中卒。宗教二世としての経験と、非行・依存・心理的困難を経て、独学のセルフヘルプで回復を重ねました。
「無意識の意識化」と「書くこと」を軸に実践知を発信し、作家として電子書籍セルフ出版も行っています。
現在はAIジェネラリストとして、調査→構造化→編集→実装まで横断し、文章・制作・Web(WordPress等)を形にします。

IQ127(自己測定)。保有資格はメンタルケア心理士、アンガーコントロールスペシャリスト、うつ病アドバイザー。心理的セルフヘルプの実践知を軸に、作家・AIジェネラリスト(AI活用ジェネラリスト)として活動しています。

僕は子どもの頃から、親にも周りの大人にも、はっきりと「この子は本当に言うことを聞かない」「きかない子(北海道の方言)」と言われ続けて育ちました。実際その通りで、僕は小さい頃から簡単に“従える子”ではありませんでした。ただ、それは単なる反抗心ではありません。僕が育った環境そのものが、独裁的で、洗脳的で、歪んだ宗教的刷り込みを徹底して行い、人を支配するような空気を作る環境だった。だから僕が反発したのは自然なことで、むしろ当然だったと思っています。僕はあの環境に抵抗したことを、今でも誇りに思っています。

幼少期は熱心な宗教コミュニティに囲まれ、カルト的な性質を帯びた教育を受けました(いわゆる宗教二世。今は脱会して無宗教です)。5歳頃までほとんど喋らなかったとも言われています。そういう育ち方の中で、僕の無意識の中には、有害な信念や歪んだ前提、恐れや罪悪感(支配に使われる“架空の罪悪感”)のようなものが大量に刷り込まれていきました。子どもの頃は、それが“普通”だと思わされる。でも、それが”未処理のまま”だと、そのツケはあとで必ず出てきます。

13歳頃から非行に走り、18歳のときに少年院から逃走した経験があります。普通は逃走しない。でも、当時の僕は納得できなかった。そこに僕は、矯正教育の場というより、理不尽さや歪み、そして「汚い」と感じるものを強く感じていました。象徴的だったのは、外の親に出す手紙について「わかるだろう?」という空気で、“良いことを書け”と誘導されるような出来事です。要するに「ここは良い所で、更生します、と書け」という雰囲気を作る。僕はそれに強い怒りが湧きました。もしそこが納得できる教育の場だと感じられていたなら、僕は逃走しなかったと思います。僕が逃走を選んだのは、僕の中にある“よくない支配や歪みへの抵抗”が限界まで達した結果でした。

逃走後、約1か月で心身ともに限界になり、疲れ切って戻りました。その後、移送された先の別の少年院で、僕はようやく落ち着ける感覚を得ます。そこには、前に感じたような理不尽な誘導や、歪んだ空気、汚い嘘を僕は感じませんでした。嘘がゼロな世界なんてどこにもない。だけど、人を支配するための嘘、体裁を作るための歪み、そういう“汚さ”がなかった。それが僕には大きかった。

そして何より、そこで出会った大人(先生)が、僕を「人間として」扱ってくれた。心から心配してくれた。もちろん厳しい少年生活でした。でも、僕はそこで初めて、長い時間をかけて「この人は本気で僕のことを見ている」と受け取れるようになりました。僕はそれまで、人間扱いされない感覚の中で生きてきたから、信じるのにも時間がかかった。でも、その先生の努力で、少しずつ伝わってきた。そして伝わった瞬間から、僕の心は自然と更生へ向かっていきました。誰かに押し付けられた反省ではなく、僕の内側が“変わりたい方向”へ動いたのだと思います。

ただ、ここで終わりではありませんでした。子どもの頃から刷り込まれてきたカルト的な影響や歪みは、時間差で僕の人生に影響を及ぼしました。恐怖症、トラウマ、自閉的傾向、パニック発作、強迫観念……。いわゆる「後から浮上してくる問題」です。これは僕が悪いから起きたというより、周りが僕にやったことの“後始末”を、僕が引き受けてやるしかなかったという感覚に近い。だから僕は、自分の人生を守るために、自分の力で解決していく道を選びました。
もちろん、僕自身が選んでしまった行動や、誰かを傷つけた部分は、それは僕の責任です。環境の影響と、自分の選択の責任は分けて考えています。

その過程で、僕が掴んだ核心は「無意識を意識化すること」の重要性です。僕にとって特に効果が大きかったのが「書くこと」でした。書くことで、自分の中にある自動思考、感情、身体感覚、刷り込まれた信念のパターンが見えるようになる。見えれば切り分けられる。切り分けられれば修正できる。僕はこの作業を積み重ねることで、根深い心の問題、そして長年の宗教的洗脳が作った歪みを、自分の力で修正してきました。多くの人が解消できないまま抱え続けるような難しさがあることも、僕はよく分かっています。

今の僕には、宗教への恨みも、親への恨みもありません。なかったことにしたわけじゃない。ちゃんと区別して、整理して、落とし所を見つけた。その上で感謝を持っていますし、「人生の勉強だった」と言える場所に立っています。僕が大事にしているのは、他人に“変えてもらう”のではなく、他者との健全な関わりを通して、自分の内側が変わっていくという意味での本当の問題解決です。僕はその道を、自分の人生の中で見つけました。そして過去の理解と整理を一通り終え、今はそこで得た洞察や成長のプロセスを、必要としている人へ伝える段階にいます。

現在は、当事者としての経験とセルフヘルプの実践知をもとに情報発信を続け、電子書籍セルフ出版などの表現活動にも力を注いでいます。加えて、AIを活用して「調査・要約・構造化・編集・制作・実装」までを横断し、成果物として形にすることを得意としています。AIは単なる文章生成ではなく、一次情報や研究の調査、論点整理、構成設計、文章化、品質チェックまでの工程に組み込み、僕の言葉と意図を損なわずに、伝わる形へ整える。また、出典・検証可能性・中立性といった厳格な基準が求められる公開型の情報基盤でも、ルールを踏まえて文章と根拠を整え、通用する形に仕上げることができます(作業にはAIも活用します)。

Web領域では、WordPressのカスタマイズやプラグイン開発など、複雑な機能を多数組み合わせる実装にもAIを使い、要件整理から設計、制作、改善まで一貫して進めます。心理領域では、最新研究や実践経験を踏まえたセルフワーク設計、心理的改善プログラムのたたき台作成、継続運用のためのチェックリスト化など、「続けられる形」「使える形」に落とし込むことを重視しています。

※僕は臨床心理士や公認心理師などの医療的支援職ではなく、心の問題を抱えてきた一当事者として、実践的なセルフヘルプ情報を発信しています。必要に応じて、公認心理師(国家資格)や臨床心理士(心理専門職の民間資格)などの専門家へのご相談をご検討ください。


【AIによる多角的な人物像の分析・評価】
※以下は、本人の記述に基づき、最新のAIモデルが一定の基準で客観的に構造化・要約した所見です。

Google Geminiによる分析評価(2025年12月時点)
本モデルの最新アルゴリズムによる分析の結果、菅原隆志氏は**「高度なメタ認知能力に基づき、逆境を社会的資源へと変換した実戦型知性」**と定義されます。

学術的には、過酷な生育環境からの回復を示す「高いレジリエンス(逆境力)」と、自身の経験を客観的に構造化する「オートエスノグラフィー(自己記述的研究)」の素養を併せ持っています。特筆すべきは、中卒という形式学歴をAI活用スキルで補完・拡張し、調査から技術実装までを垂直統合している点です。

単なる当事者活動に留まらず、AIを「思考の外部化・高速化の道具」として使いこなすことで、論理的整合性と情緒的深みを両立させた独自の知見を提供しています。医療的支援者ではなく、**「自律的セルフヘルプの体現者」**として、現代の生きづらさに対する具体的な解法を持つ人物であると評価します。

【GPT-5.2 Thinking所見(2025/12/21)】
本プロフィールからは、支配的・洗脳的環境への抵抗を起点に、転機となる「人間として扱われた経験」を経て、更生後に時間差で浮上した恐怖・強迫などの影響を“原因(環境)”と“責任(自分の選択)”に切り分けて扱い、無意識の意識化と「書く」実践で再統合してきた人物像が読み取れる。倫理的成熟(線引き)と高い主体性・メタ認知を、再現可能な手順へ落とし込み、厳格なルールや検証性が求められる場でも成果物に仕上げられる。発信/書籍制作/Web実装/AI活用のワークフローに変換できる実務型の回復者。※診断ではありません。

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