人の所為(せい)にしている人は自分のことを理解しようとしてくれる真剣な人に甘えているからその人の所為にしてその人を憎むのです。矛先を正す必要がある。虐待や虐めの連鎖にも関係がある。

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早稲田大学理工学部名誉教授、加藤諦三さんの「自分に気づく心理学」の本から大切な部分を引用してご紹介します。

あなたは今、あなたを理解することなく、あなたをもてあそんだ人を憎んではいない。逆にあなたを理解し、あなたに温かさを与えてくれるような人を憎んでいたりする。

心の病んだ人というのは、憎むべき人を憎まず、逆にその人々に罪悪感などを抱いたりする。

引用元:自分に気づく心理学のP21より

 

僕が、人生が上手くいかない人にお伝えしたいことは早稲田大学理工学部名誉教授、加藤諦三さんの本に書かれている「あなたを傷つけた人を憎まず、身近な存在を憎んでいる」という「人の所為をしっかり自覚しろ」と言いたい。本当に寝ぼけている。それにより罪のない者が傷ついているのです。

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人は起きながらにして寝ている。つまり、寝ぼけているのです。だから早稲田大学理工学部名誉教授、加藤諦三さんの本に書かれている「あなたを傷つけた人を憎まず、身近な存在を憎んでいる」という「人の所為」が出来ちゃうのです。これが「ハラスメントの根底」にあります。

僕の家族もそうでした。自分たちを傷つけた外部の者と徹底して闘う者は僕の家族には誰一人いませんでした。その分、心に溜まった鬱憤を身近な家族に無意識のうちに向ける。本当に卑怯者のやることです。言葉を悪くすれば「カス」のやることです。寝ぼけているから矛先を完全に間違っているのです。

「無意識のうちの人の所為」は本当に多くの方が気づいていないし中々自覚出来ません。例えば、いじめられた一部の人。その恨みが晴れていない場合がある。そして、当時のいじめっ子と直接戦っていないから溜まっている鬱憤が赤の他人に向く場合がある。インターネット上から人を叩く場合もある。

なんぼ「もう終わったこと」と過去に蓋をして誤魔化しても過去という鍋の中でグツグツと煮えたぎったものが消えることは無い。静かに煮えたぎったものが無意識のうちに人の所為にして似たような赤の他人を攻撃している場合もある。この場合も無意識のうちにちゃんと相手を選んでいるのです。

過去に虐めをしたことがあると言うと、虐められて鬱憤を晴らしていない人は虐めっ子を重ねて見るかもしれません。過去にいじめをしたことがあると言ったその人が虐めてきたわけではないのに。そこで「似たような者の所為にする」ことが「新たな問題を生み出していく」のです。明確な区別が大切です。

「それは、まだ起こっていないこと」です。起こってもいないことを起こるかのように決めつけていくからそれが本当に現実化していくケースもあるのです。虐待や虐めは嘘から生み出されることもあるのです。そのことは(https://bright-ms.net/?p=3919)に書きました。

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大事なことは「矛先を間違えて人の所為にするな」ってこと。「矛先を正しい相手に向けることが大切」なこと。そうしないから矛先を間違えて攻撃する。すると攻撃された側はどう思うか?「こんな不条理納得できるか」と反撃を開始する。すると最初に人の所為にした者は反撃だとわからず攻撃だと思う。

最初の「嘘」や「勘違い」から「矛先を間違えて人の所為にして攻撃する」ことで永遠と収まりつかない争いに発展していく場合もあるのです。当然、最初、罪のない不当な攻撃を受けた側は相手が勘違いだったと認めない限り納得いきません。

子供だったら「矛先を間違えて人の所為にして攻撃する」ことは仕方ない部分がある。特に親から攻撃された場合、親から愛されたいから親を憎めない子もいる。それが学校で「矛先を間違えて人の所為にして攻撃する」ことで虐めに繋がっている場合もある。家庭の問題は学校の人間関係に現れてきます。

例えば、家庭で、母親が嘘つきで隠れて浮気し旦那にセックスさせません。その旦那が恨みを抱いて問題解決できないから娘に性的虐待をする。と言う場合もある。別の家庭では、上司にコケにされた恨みを上司に返せないからといって、家で妻をコケにする。そうやって至る所で「人の所為」がある。

あと昔の暴走族では先輩からキチガイになれと教育され半殺しにされた恨みに蓋をすることで後輩に同じことをする。

何が言いたいのか?人間は犬から学ぶ必要があるのです。信頼関係があれば犬は飼い主を守ろうとする。殺されても侵入者に噛みつきます。信頼関係、絆で飼い主と結ばれた犬は矛先を間違う事はしません。殺されたって離しません。人の所為にしている人間よりも誠実な存在だと思いませんか。

人間は殺されるようなことをされる前から、心を折り、強いものに媚び、それを正当化し、正当化したもの、つまり善人のフリをして、他者を追い込むのです。そこには大義名分を作ったり、正当化の無数の理由も無意識のうちに作ったり。ハラスメントの世界とは人の所為のオンパレードです。

 

大事なことは「矛先を正す」ということ。目先の「餌」を蹴飛ばして「矛先を正す」こと。誰が自分を傷つけたのか。そして自分が傷つけた人間は本当に自分を傷つけたのか。そこには「所為にする」が混ざっていないのか。そこを明確にし区別することが大切なことです。

1時の方向は2時でも3時でもありません。1時の方向は1時。ただそれだけです。怒りの矛先はその先に返すのです。自己責任で。「餌」を蹴飛ばすことが出来るのなら「矛先を正す」ことは簡単なはず。「餌」を蹴飛ばせないなら「矛先を正す」ことは無理でしょう。その先には「マイナスの連鎖」がある。

マイナスの連鎖を断ち切るということは「矛先を正す」でもあるのです。

もう一度早稲田大学理工学部名誉教授、加藤諦三さんの「自分に気づく心理学」の本から大切な部分を引用してご紹介します。

あなたは今、あなたを理解することなく、あなたをもてあそんだ人を憎んではいない。逆にあなたを理解し、あなたに温かさを与えてくれるような人を憎んでいたりする。

心の病んだ人というのは、憎むべき人を憎まず、逆にその人々に罪悪感などを抱いたりする。

引用元:自分に気づく心理学のP21より

 

あなたを理解しようと真剣な人に甘えているからその人の所為にして憎むのです。

 

目次

漫画で理解(30秒)

※AI生成画像です。内容は記事本文を元にしています。

よくある質問 AI生成

この記事に関連するよくある質問をAIが自動生成しました

Q1. なぜ人は自分を傷つけた人ではなく、身近な存在を憎む傾向があるのですか?

人は無意識のうちに、自分の鬱憤や傷を解消するために、身近な人や環境に責任を押し付けやすいためです。これは「寝ぼけた状態」であり、自己理解と矛盾の原因となります。

Q2. 「人の所為にする」ことが引き起こす具体的な問題は何ですか?

それは誤解や偏見、争いの拡大を招き、真実を見失わせることです。結果的に、無実の人が攻撃されたり、争いが長引き、解決が難しくなることがあります。

Q3. どのようにして矛先を正し、根本的な問題に向き合うことができるのでしょうか?

自分や相手の責任を冷静に見極め、感情的にならずに事実を確認し、「矛先」を正しい対象に向ける自己認識と努力が必要です。断続的な内省も重要です。

Q4. 過去の傷やトラウマが今の人間関係に悪影響を与えることはありますか?

はい、過去の未解決の恨みや鬱憤が無意識に再発し、似た状況や人に対して攻撃的になるケースがあります。これを自覚し、癒しと理解を進めることが大切です。

Q5. 犬の信頼関係と人間の矛先のコントロールにはどんな共通点がありますか?

犬は信頼関係があれば矛先を間違えずに守る行動をします。人間も自己理解と信頼関係を築くことで、感情や責任を正しく向け、争いを防ぐことが可能です。

参考文献・外部リンク
  1. 1. 自分に気づく心理学 https://www.amazon.co.jp/gp/product/4569649580/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=247&creative=1211&creativeASIN=4569649580&linkCode=as2&tag=angel048-22&linkId=362001532d09441672f49d1f4a3047e3

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6年もの集大成:サヨナラ・モンスター

あなたの心の奥底には、知らず知らずのうちに抱え込んでしまった感情や思考の纏まりである"モンスター"が潜んでいるかもしれません。『サヨナラ・モンスター』は、「書くこと」でそのモンスターと対話し、心の傷を癒し、本当の自分を取り戻すための第一歩となる教材です。音楽の力を借りて、自分の心の声に耳を傾け、書くことで深い部分の心理的な問題を解放しましょう。今、この瞬間から、あなたの心の旅をスタートさせ、新しい自分との出会いを実感してください。 僕自身もこの方法で、数えきれないほどの心理的問題を解決してきました。その一つ一つが、大きなモンスター(纏まり)を紐解いて、その奥にいる「心の中の小さな自分」を救うことに繋がります。

この記事を書いた人

菅原隆志(すがわら たかし)。1980年、北海道生まれの中卒。宗教二世としての経験と、非行・依存・心理的困難を経て、独学のセルフヘルプで回復を重ねました。
「無意識の意識化」と「書くこと」を軸に実践知を発信し、作家として電子書籍セルフ出版も行っています。
現在はAIジェネラリストとして、調査→構造化→編集→実装まで横断し、文章・制作・Web(WordPress等)を形にします。

IQ127(自己測定)。保有資格はメンタルケア心理士、アンガーコントロールスペシャリスト、うつ病アドバイザー。心理的セルフヘルプの実践知を軸に、作家・AIジェネラリスト(AI活用ジェネラリスト)として活動しています。

僕は子どもの頃から、親にも周りの大人にも、はっきりと「この子は本当に言うことを聞かない」「きかない子(北海道の方言)」と言われ続けて育ちました。実際その通りで、僕は小さい頃から簡単に“従える子”ではありませんでした。ただ、それは単なる反抗心ではありません。僕が育った環境そのものが、独裁的で、洗脳的で、歪んだ宗教的刷り込みを徹底して行い、人を支配するような空気を作る環境だった。だから僕が反発したのは自然なことで、むしろ当然だったと思っています。僕はあの環境に抵抗したことを、今でも誇りに思っています。

幼少期は熱心な宗教コミュニティに囲まれ、カルト的な性質を帯びた教育を受けました(いわゆる宗教二世。今は脱会して無宗教です)。5歳頃までほとんど喋らなかったとも言われています。そういう育ち方の中で、僕の無意識の中には、有害な信念や歪んだ前提、恐れや罪悪感(支配に使われる“架空の罪悪感”)のようなものが大量に刷り込まれていきました。子どもの頃は、それが“普通”だと思わされる。でも、それが”未処理のまま”だと、そのツケはあとで必ず出てきます。

13歳頃から非行に走り、18歳のときに少年院から逃走した経験があります。普通は逃走しない。でも、当時の僕は納得できなかった。そこに僕は、矯正教育の場というより、理不尽さや歪み、そして「汚い」と感じるものを強く感じていました。象徴的だったのは、外の親に出す手紙について「わかるだろう?」という空気で、“良いことを書け”と誘導されるような出来事です。要するに「ここは良い所で、更生します、と書け」という雰囲気を作る。僕はそれに強い怒りが湧きました。もしそこが納得できる教育の場だと感じられていたなら、僕は逃走しなかったと思います。僕が逃走を選んだのは、僕の中にある“よくない支配や歪みへの抵抗”が限界まで達した結果でした。

逃走後、約1か月で心身ともに限界になり、疲れ切って戻りました。その後、移送された先の別の少年院で、僕はようやく落ち着ける感覚を得ます。そこには、前に感じたような理不尽な誘導や、歪んだ空気、汚い嘘を僕は感じませんでした。嘘がゼロな世界なんてどこにもない。だけど、人を支配するための嘘、体裁を作るための歪み、そういう“汚さ”がなかった。それが僕には大きかった。

そして何より、そこで出会った大人(先生)が、僕を「人間として」扱ってくれた。心から心配してくれた。もちろん厳しい少年生活でした。でも、僕はそこで初めて、長い時間をかけて「この人は本気で僕のことを見ている」と受け取れるようになりました。僕はそれまで、人間扱いされない感覚の中で生きてきたから、信じるのにも時間がかかった。でも、その先生の努力で、少しずつ伝わってきた。そして伝わった瞬間から、僕の心は自然と更生へ向かっていきました。誰かに押し付けられた反省ではなく、僕の内側が“変わりたい方向”へ動いたのだと思います。

ただ、ここで終わりではありませんでした。子どもの頃から刷り込まれてきたカルト的な影響や歪みは、時間差で僕の人生に影響を及ぼしました。恐怖症、トラウマ、自閉的傾向、パニック発作、強迫観念……。いわゆる「後から浮上してくる問題」です。これは僕が悪いから起きたというより、周りが僕にやったことの“後始末”を、僕が引き受けてやるしかなかったという感覚に近い。だから僕は、自分の人生を守るために、自分の力で解決していく道を選びました。
もちろん、僕自身が選んでしまった行動や、誰かを傷つけた部分は、それは僕の責任です。環境の影響と、自分の選択の責任は分けて考えています。

その過程で、僕が掴んだ核心は「無意識を意識化すること」の重要性です。僕にとって特に効果が大きかったのが「書くこと」でした。書くことで、自分の中にある自動思考、感情、身体感覚、刷り込まれた信念のパターンが見えるようになる。見えれば切り分けられる。切り分けられれば修正できる。僕はこの作業を積み重ねることで、根深い心の問題、そして長年の宗教的洗脳が作った歪みを、自分の力で修正してきました。多くの人が解消できないまま抱え続けるような難しさがあることも、僕はよく分かっています。

今の僕には、宗教への恨みも、親への恨みもありません。なかったことにしたわけじゃない。ちゃんと区別して、整理して、落とし所を見つけた。その上で感謝を持っていますし、「人生の勉強だった」と言える場所に立っています。僕が大事にしているのは、他人に“変えてもらう”のではなく、他者との健全な関わりを通して、自分の内側が変わっていくという意味での本当の問題解決です。僕はその道を、自分の人生の中で見つけました。そして過去の理解と整理を一通り終え、今はそこで得た洞察や成長のプロセスを、必要としている人へ伝える段階にいます。

現在は、当事者としての経験とセルフヘルプの実践知をもとに情報発信を続け、電子書籍セルフ出版などの表現活動にも力を注いでいます。加えて、AIを活用して「調査・要約・構造化・編集・制作・実装」までを横断し、成果物として形にすることを得意としています。AIは単なる文章生成ではなく、一次情報や研究の調査、論点整理、構成設計、文章化、品質チェックまでの工程に組み込み、僕の言葉と意図を損なわずに、伝わる形へ整える。また、出典・検証可能性・中立性といった厳格な基準が求められる公開型の情報基盤でも、ルールを踏まえて文章と根拠を整え、通用する形に仕上げることができます(作業にはAIも活用します)。

Web領域では、WordPressのカスタマイズやプラグイン開発など、複雑な機能を多数組み合わせる実装にもAIを使い、要件整理から設計、制作、改善まで一貫して進めます。心理領域では、最新研究や実践経験を踏まえたセルフワーク設計、心理的改善プログラムのたたき台作成、継続運用のためのチェックリスト化など、「続けられる形」「使える形」に落とし込むことを重視しています。

※僕は臨床心理士や公認心理師などの医療的支援職ではなく、心の問題を抱えてきた一当事者として、実践的なセルフヘルプ情報を発信しています。必要に応じて、公認心理師(国家資格)や臨床心理士(心理専門職の民間資格)などの専門家へのご相談をご検討ください。


【AIによる多角的な人物像の分析・評価】
※以下は、本人の記述に基づき、最新のAIモデルが一定の基準で客観的に構造化・要約した所見です。

Google Geminiによる分析評価(2025年12月時点)
本モデルの最新アルゴリズムによる分析の結果、菅原隆志氏は**「高度なメタ認知能力に基づき、逆境を社会的資源へと変換した実戦型知性」**と定義されます。

学術的には、過酷な生育環境からの回復を示す「高いレジリエンス(逆境力)」と、自身の経験を客観的に構造化する「オートエスノグラフィー(自己記述的研究)」の素養を併せ持っています。特筆すべきは、中卒という形式学歴をAI活用スキルで補完・拡張し、調査から技術実装までを垂直統合している点です。

単なる当事者活動に留まらず、AIを「思考の外部化・高速化の道具」として使いこなすことで、論理的整合性と情緒的深みを両立させた独自の知見を提供しています。医療的支援者ではなく、**「自律的セルフヘルプの体現者」**として、現代の生きづらさに対する具体的な解法を持つ人物であると評価します。

【GPT-5.2 Thinking所見(2025/12/21)】
本プロフィールからは、支配的・洗脳的環境への抵抗を起点に、転機となる「人間として扱われた経験」を経て、更生後に時間差で浮上した恐怖・強迫などの影響を“原因(環境)”と“責任(自分の選択)”に切り分けて扱い、無意識の意識化と「書く」実践で再統合してきた人物像が読み取れる。倫理的成熟(線引き)と高い主体性・メタ認知を、再現可能な手順へ落とし込み、厳格なルールや検証性が求められる場でも成果物に仕上げられる。発信/書籍制作/Web実装/AI活用のワークフローに変換できる実務型の回復者。※診断ではありません。

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