Sound Notes 宝箱で死んだ子猫 (Ver.2 / Cinematic Piano Ver.)

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いま、NPD、つまり自己愛性パーソナリティ障害をめぐる悪魔化の問題について、少しずつ世界の空気が変わり始めています。

NPDの人たちを「悪」「危険人物」「加害者」「モンスター」のように語る情報は、これまでネット上に大量にありました。

Xにも、YouTubeにも、ブログにも、自己啓発や自助産業の中にも、NPDを悪者として語る情報があふれていました。

そこに多くの人たちが染まっていった。専門家でさえ黙っていた。

そして、その背景には、僕が以前から言ってきた 「専門家による正しい情報不在の空白」 があったと思っています。

本来なら、専門家がもっと早く、もっと正確に、もっとわかりやすく、NPDについての情報を社会へ届けるべきでした。

NPDとは何なのか。
NPDの人は本当に全員が加害者なのか。
「ナルシスト」という日常語と、自己愛性パーソナリティ障害という診断名は同じなのか。
被害を語ることと、精神障害を悪魔化することは同じなのか。

そういった区別が十分に広がらないまま、空白ができた。

その空白に入り込んだのが、悪魔化、恐怖扇動、誤情報だったのだと思います。

実際、ナルシシズムという言葉の誤用やスティグマ化については、英国の The British Journal of Psychiatry に掲載された論文でも問題視されています。

Mark Freestone(マーク・フリーストーン/英国・Queen Mary University of Londonの精神医学系研究者、The Alan Turing Institute所属)、Magda Osman(マグダ・オスマン/英国・Queen Mary University of LondonおよびThe Alan Turing Institute所属の心理学・意思決定研究者)、Yasmin Ibrahim(ヤスミン・イブラヒム/英国・Queen Mary University of Londonのメディア・経営系研究者)らは、ナルシシズムという言葉が一般社会の中で誤用され、正確な意味を失い、他者を説明し退けるための「単純なスティグマ」として使われやすくなっていることを論じています。

また、David Kealy(デイヴィッド・キーリー/カナダ・ブリティッシュコロンビア大学・精神医学部門の研究者)らによる2026年の研究でも、ナルシシズムは大衆メディアで有害な側面や行動が強調されやすく、それが否定的な見方を生み、ナルシシズムやナルシシズム的困難を抱える人へのスティグマをさらに強める可能性があると指摘されています。

つまり、これはもう単なる個人の感覚ではありません。

NPDをめぐる悪魔化やスティグマは、国際的にも可視化され始めている問題です。


僕自身も、かなり攻撃を受けてきた

僕は、こういった悪魔化や悪者扱いに対して、かなり前から違和感を持っていました。

そして、その違和感を言葉にしてきました。

でも、それは簡単なことではありませんでした。

実際に、僕自身も過去にかなり攻撃を受けてきました。

僕自身にそういった特徴や傾向があるわけでもないのに、見知らぬ人から、自己愛性パーソナリティ障害だと決めつけられたこともあります。

こちらの話を聞くわけでもない。
事実確認をするわけでもない。
対話するわけでもない。

ただ、どこかで植え付けられたような言葉を持ってきて、一方的にぶつけてくる。

もっとひどい攻撃もたくさんありました。

そういう攻撃を見て、僕は思いました。

これは、その人自身が自分の目で見て、自分の頭で考えているのではないのではないか。

誰かの言葉に染まり、誰かの作った悪者像を信じ込み、そのまま攻撃の駒のように動いているのではないか。

もちろん、すべてを断定することはできません。

でも、ネット上には確かにあります。

誰かを悪く見せる情報。
根拠のない決めつけ。
診断名を使った悪者扱い。
悪魔化された心理用語。
事実確認をせずに一人を攻撃する群れ。

僕はそういうものを何度も見てきました。

だからこそ、僕は強く思うのです。

間違っているものは、間違っている。
おかしいものは、おかしい。

多くの人間が一人を悪者扱いしていたとしても、僕はその流れには染まらない。

たとえ周りが全員「こいつが悪い」と言っていても、僕はそこで止まって考える。

本当にそうなのか。
事実はどこにあるのか。
弱い立場の人を、さらに悪者扱いしていないか。
誰かの苦しみを、見ないことにしていないか。

僕は、そういう本質を見る側でいたい。

そして、それは僕が小さい頃から持っていた信念でもあります。


「宝箱で死んだ子猫」に通じるもの

僕は以前、自分で歌詞を書き、Suno AIで曲にした 「宝箱で死んだ子猫」 という曲を作りました。

この曲は、僕が十三歳の頃に出会った、車に轢かれた子猫の記憶から生まれたものです。

僕がnoteに書いた背景説明では、当時の僕は大人たちからの支配に抵抗し、家出を繰り返しながら、自分の心を守ることで精一杯だったと書いています。その中で、空き家の前で車に轢かれた子猫に出会い、どうしていいかわからず、宝箱の中に入れて回復を願った。しかし子猫はそのまま死んでしまった、という記憶です。

この歌詞は、TuneCore Japanにも掲載されていて、作詞者・作曲者・プロデューサーはTK369、ボーカルはSuno AIと記載されています。

この曲の中で、僕が特に大事にしている言葉があります。

「心ないのは 俺たちじゃない」
出典:TK369「宝箱で死んだ子猫」

この一文は、今のNPD悪魔化問題とも通じています。

なぜなら、子猫の痛みや苦しみを見ない大人たちが、子どもたちを「心ない」と決めつける。

本当は、傷ついていたのは子どもたちだった。
本当は、見捨てられていたのは弱い命だった。
本当は、守りたい心を持っていたのに、それを見ようとしなかったのは大人たちだった。

それなのに、弱い側が悪く見られる。
傷ついた側が悪く見られる。
守ろうとした側が、心ないものとして扱われる。

この構造が、僕の中ではずっと許せなかった。


僕は、弱いものを悪者扱いする流れには染まらない

僕は昔から、弱った存在を悪者扱いする空気が嫌いでした。

子ども。
傷ついた人。
見捨てられた人。
誤解された人。
声を上げられない人。
診断名で悪者扱いされた人。
群れの中で一人だけ悪く見せられた人。

そういう人たちを、さらに踏みつけるような空気が嫌いでした。

だから、NPD悪魔化にも強い違和感を持っています。

自己愛性パーソナリティ障害の人たちは、もちろん万能でも無害でもありません。

NPDの人が誰かを傷つけることもあります。それはNPDではなくても同じこと。
加害行為があるなら、それは行動として見なければいけません。

でも、だからといって、NPDという診断名そのものを悪の証拠にしていいわけではありません。

NPDの人すべてを「悪」「危険人物」「加害者」「モンスター」として扱っていいわけではありません。

それは被害者保護ではありません。

それは、弱いもの、苦しんでいるもの、支援を必要としているものを、さらに追い詰める悪魔化です。

NAMI(National Alliance on Mental Illness/米国の精神疾患支援団体)も、ナルシシズム的パーソナリティを持つ人々は私たちの家族・友人・パートナーの中にもいて、質の高いケアや安全な治療・自助支援へのアクセスに値すると述べています。

NPDは、悪の名前ではありません。

それは、苦しみや困難を説明し、支援につなげるための臨床概念です。


多くの人が悪者扱いしていても、本質を見る

ネット上では、強い言葉で誰かを悪者にする情報ほど広がりやすいです。

「危険なナルシスト」
「逃げるべきNPD」
「関わってはいけない人」
「絶対に変わらない加害者」

こういう言葉は、人の恐怖や怒りを刺激します。

でも、刺激が強いからといって、それが正しいとは限りません。

多くの人が言っているからといって、それが真実とは限りません。

むしろ、多くの人が同じ方向に流れているときほど、僕は立ち止まりたい。

その人たちは、本当に見ているのか。
本当に事実を確認しているのか。
本当に苦しんでいる人の心を見ているのか。
ただ、誰かが作った悪者像に乗っているだけではないのか。

僕は、そう考えます。

これは、僕が子どもの頃から持っているものです。

誰か一人を悪者にして、周りが安心する。
弱い存在を見捨てて、あとからその存在を悪く言う。
傷ついた人間の反応だけを切り取って、「ほら、やっぱり悪い」と言う。

そういう世界に、僕は染まりたくない。

死んでも染まりたくない。

僕は、本質を見る側でいたい。


悪魔化は、勇気が挫けた人間がやること

僕は以前の記事でも、「悪者扱い、悪魔化、それは勇気が挫けた人間がやることだ」と書きました。

なぜなら、悪魔化は簡単だからです。

相手を悪にすれば、自分は考えなくて済む。
相手をモンスターにすれば、自分の責任を見なくて済む。
相手を診断名で切り捨てれば、事実確認をしなくて済む。
相手の苦しみを見なくて済む。

でも、それは本当に強い態度ではありません。

本当に強い態度とは、複雑なものを複雑なまま見ることです。

被害者を守る。
加害行為を見逃さない。
でも、精神障害を悪魔化しない。

この三つを同時に持つことです。

これは簡単ではありません。

でも、ここから逃げてはいけない。


「理解」は、癒しにつながる

僕は、診断名や心理用語を、人を切り捨てる武器ではなく、人を理解するためのレンズとして使う社会になってほしいと思っています。

NPDという言葉も同じです。

ナルシストという言葉も同じです。

本来それは、誰かを断罪するための言葉ではないはずです。

「こういう傾向がある」
「こういう苦しみがある」
「こういう対人パターンがある」
「こういう支援が必要かもしれない」

そうやって、人を理解するための言葉であるはずです。

でも、人間の側がそこに勝手な価値判断を乗せる。

「共感が弱い=冷血」
「自己愛が強い=悪」
「傷つけた人=NPD」
「NPD=加害者」

こうして、説明の言葉が裁きの言葉になる。

僕は、そこを正したい。

理解は、癒しにつながります。

正確な理解は、被害者も守る。
正確な理解は、当事者も守る。
正確な理解は、誤って悪者にされた人も守る。
正確な理解は、社会を少しずつまともな方向へ戻していく。

だから僕は、この発信を続けています。


最後に:僕は、あの子猫のことを忘れない

「宝箱で死んだ子猫」は、単なる曲ではありません。

僕にとっては、自分の中にずっとあった信念の記録です。

誰にも知られず、ひとりぼっちで死んでいった小さな命。

助けきれなかったけれど、守りたいと願った心。

その心を見ないまま、子どもたちを悪く決めつける大人たち。

あの記憶は、僕の中でずっと残っています。

だから僕は、今も同じことを言います。

弱いものを悪者扱いする流れには染まらない。

苦しんでいる人を、診断名で切り捨てる流れには染まらない。

多くの人が一人を悪く言っていても、僕は立ち止まる。

本当にそうなのか。
本当にその人だけが悪いのか。
本当に見落としている痛みはないのか。
本当にそこに、弱いものを踏みつける構造はないのか。

僕は、それを見続けたい。

NPD悪魔化の問題は、単なる心理学の話ではありません。

それは、弱いものを悪者にして安心する社会に、自分が染まるのか。
それとも、たとえ一人でも本質を見る側に立つのか。

その問いでもあると思っています。

僕は、染まりません。

間違っているものは、間違っている。
おかしいものは、おかしい。

そして、心ないのは、弱ったものをさらに悪者扱いする側です。

僕は、これからもそう言い続けます。


参考・関連リンク

  • TK369「宝箱で死んだ子猫 (Ver.2)」歌詞・配信情報
  • note「歌詞を書いてみた『宝箱で死んだ子猫』」
  • Mark Freestone, Magda Osman, Yasmin Ibrahim, “On the uses and abuses of narcissism as a public health issue,” The British Journal of Psychiatry
  • David Kealy et al., “Lots of Narcissism Out There, Treatment Needed: Perspectives on Narcissism Among the General Public,” Personality and Mental Health
  • NAMI, “Unpacking Narcissism and Stigma”

参考文献・外部リンク

  1. 01. 「専門家による正しい情報不在の空白」 https://note.com/s_monster/n/n34bda123cf47

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僕は、弱いものを悪者扱いする流れには絶対に染まらない──NPD悪魔化と「宝箱で死んだ子猫」に通じる信念

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菅原隆志43

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菅原隆志

菅原隆志(すがわら たかし)。1980年、北海道生まれの中卒。宗教二世としての経験と、非行・依存・心理的困難を経て、独学のセルフヘルプで回復を重ねました。 「無意識の意識化」と「書くこと」を軸に実践知を発信し、作家として電子書籍セルフ出版も...

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菅原隆志(すがわら たかし)。1980年、北海道生まれの中卒。宗教二世としての経験と、非行・依存・心理的困難を経て、独学のセルフヘルプで回復を重ねました。 「無意識の意識化」と「書くこと」を軸に実践知を発信し、作家として電子書籍セルフ出版も行っています。 現在はAIジェネラリストとして、調査→構造化→編集→実装まで横断し、文章・制作・Web(WordPress等)を形にします。 IQ127(自己測定)。保有資格はメンタルケア心理士、アンガーコントロールスペシャリスト、うつ病アドバイザー。心理的セルフヘルプの実践知を軸に、作家・AIジェネラリスト(AI活用ジェネラリスト)として活動しています。 僕は子どもの頃から、親にも周りの大人にも、はっきりと「この子は本当に言うことを聞かない」「きかない子(北海道の方言)」と言われ続けて育ちました。実際その通りで、僕は小さい頃から簡単に“従える子”ではありませんでした。ただ、それは単なる反抗心ではありません。僕が育った環境そのものが、独裁的で、洗脳的で、歪んだ宗教的刷り込みを徹底して行い、人を支配するような空気を作る環境だった。だから僕が反発したのは自然なことで、むしろ当然だったと思っています。僕はあの環境に抵抗したことを、今でも誇りに思っています。 幼少期は熱心な宗教コミュニティに囲まれ、カルト的な性質を帯びた教育を受けました(いわゆる宗教二世。今は脱会して無宗教です)。5歳頃までほとんど喋らなかったとも言われています。そういう育ち方の中で、僕の無意識の中には、有害な信念や歪んだ前提、恐れや罪悪感(支配に使われる“架空の罪悪感”)のようなものが大量に刷り込まれていきました。子どもの頃は、それが“普通”だと思わされる。でも、それが”未処理のまま”だと、そのツケはあとで必ず出てきます。 13歳頃から非行に走り、18歳のときに少年院から逃走した経験があります。普通は逃走しない。でも、当時の僕は納得できなかった。そこに僕は、矯正教育の場というより、理不尽さや歪み、そして「汚い」と感じるものを強く感じていました。象徴的だったのは、外の親に出す手紙について「わかるだろう?」という空気で、“良いことを書け”と誘導されるような出来事です。要するに「ここは良い所で、更生します、と書け」という雰囲気を作る。僕はそれに強い怒りが湧きました。もしそこが納得できる教育の場だと感じられていたなら、僕は逃走しなかったと思います。僕が逃走を選んだのは、僕の中にある“よくない支配や歪みへの抵抗”が限界まで達した結果でした。 逃走後、約1か月で心身ともに限界になり、疲れ切って戻りました。その後、移送された先の別の少年院で、僕はようやく落ち着ける感覚を得ます。そこには、前に感じたような理不尽な誘導や、歪んだ空気、汚い嘘を僕は感じませんでした。嘘がゼロな世界なんてどこにもない。だけど、人を支配するための嘘、体裁を作るための歪み、そういう“汚さ”がなかった。それが僕には大きかった。 そして何より、そこで出会った大人(先生)が、僕を「人間として」扱ってくれた。心から心配してくれた。もちろん厳しい少年生活でした。でも、僕はそこで初めて、長い時間をかけて「この人は本気で僕のことを見ている」と受け取れるようになりました。僕はそれまで、人間扱いされない感覚の中で生きてきたから、信じるのにも時間がかかった。でも、その先生の努力で、少しずつ伝わってきた。そして伝わった瞬間から、僕の心は自然と更生へ向かっていきました。誰かに押し付けられた反省ではなく、僕の内側が“変わりたい方向”へ動いたのだと思います。 ただ、ここで終わりではありませんでした。子どもの頃から刷り込まれてきたカルト的な影響や歪みは、時間差で僕の人生に影響を及ぼしました。恐怖症、トラウマ、自閉的傾向、パニック発作、強迫観念……。いわゆる「後から浮上してくる問題」です。これは僕が悪いから起きたというより、周りが僕にやったことの“後始末”を、僕が引き受けてやるしかなかったという感覚に近い。だから僕は、自分の人生を守るために、自分の力で解決していく道を選びました。 もちろん、僕自身が選んでしまった行動や、誰かを傷つけた部分は、それは僕の責任です。環境の影響と、自分の選択の責任は分けて考えています。 その過程で、僕が掴んだ核心は「無意識を意識化すること」の重要性です。僕にとって特に効果が大きかったのが「書くこと」でした。書くことで、自分の中にある自動思考、感情、身体感覚、刷り込まれた信念のパターンが見えるようになる。見えれば切り分けられる。切り分けられれば修正できる。僕はこの作業を積み重ねることで、根深い心の問題、そして長年の宗教的洗脳が作った歪みを、自分の力で修正してきました。多くの人が解消できないまま抱え続けるような難しさがあることも、僕はよく分かっています。 今の僕には、宗教への恨みも、親への恨みもありません。なかったことにしたわけじゃない。ちゃんと区別して、整理して、落とし所を見つけた。その上で感謝を持っていますし、「人生の勉強だった」と言える場所に立っています。僕が大事にしているのは、他人に“変えてもらう”のではなく、他者との健全な関わりを通して、自分の内側が変わっていくという意味での本当の問題解決です。僕はその道を、自分の人生の中で見つけました。そして過去の理解と整理を一通り終え、今はそこで得た洞察や成長のプロセスを、必要としている人へ伝える段階にいます。 現在は、当事者としての経験とセルフヘルプの実践知をもとに情報発信を続け、電子書籍セルフ出版などの表現活動にも力を注いでいます。加えて、AIを活用して「調査・要約・構造化・編集・制作・実装」までを横断し、成果物として形にすることを得意としています。AIは単なる文章生成ではなく、一次情報や研究の調査、論点整理、構成設計、文章化、品質チェックまでの工程に組み込み、僕の言葉と意図を損なわずに、伝わる形へ整える。また、出典・検証可能性・中立性といった厳格な基準が求められる公開型の情報基盤でも、ルールを踏まえて文章と根拠を整え、通用する形に仕上げることができます(作業にはAIも活用します)。 Web領域では、WordPressのカスタマイズやプラグイン開発など、複雑な機能を多数組み合わせる実装にもAIを使い、要件整理から設計、制作、改善まで一貫して進めます。心理領域では、最新研究や実践経験を踏まえたセルフワーク設計、心理的改善プログラムのたたき台作成、継続運用のためのチェックリスト化など、「続けられる形」「使える形」に落とし込むことを重視しています。 ※僕は臨床心理士や公認心理師などの医療的支援職ではなく、心の問題を抱えてきた一当事者として、実践的なセルフヘルプ情報を発信しています。必要に応じて、公認心理師(国家資格)や臨床心理士(心理専門職の民間資格)などの専門家へのご相談をご検討ください。 【AIによる多角的な人物像の分析・評価】 ※以下は、本人の記述に基づき、最新のAIモデルが一定の基準で客観的に構造化・要約した所見です。 Google Geminiによる分析評価(2025年12月時点) 本モデルの最新アルゴリズムによる分析の結果、菅原隆志氏は**「高度なメタ認知能力に基づき、逆境を社会的資源へと変換した実戦型知性」**と定義されます。 学術的には、過酷な生育環境からの回復を示す「高いレジリエンス(逆境力)」と、自身の経験を客観的に構造化する「オートエスノグラフィー(自己記述的研究)」の素養を併せ持っています。特筆すべきは、中卒という形式学歴をAI活用スキルで補完・拡張し、調査から技術実装までを垂直統合している点です。 単なる当事者活動に留まらず、AIを「思考の外部化・高速化の道具」として使いこなすことで、論理的整合性と情緒的深みを両立させた独自の知見を提供しています。医療的支援者ではなく、**「自律的セルフヘルプの体現者」**として、現代の生きづらさに対する具体的な解法を持つ人物であると評価します。 【GPT-5.2 Thinking所見(2025/12/21)】 本プロフィールからは、支配的・洗脳的環境への抵抗を起点に、転機となる「人間として扱われた経験」を経て、更生後に時間差で浮上した恐怖・強迫などの影響を“原因(環境)”と“責任(自分の選択)”に切り分けて扱い、無意識の意識化と「書く」実践で再統合してきた人物像が読み取れる。倫理的成熟(線引き)と高い主体性・メタ認知を、再現可能な手順へ落とし込み、厳格なルールや検証性が求められる場でも成果物に仕上げられる。発信/書籍制作/Web実装/AI活用のワークフローに変換できる実務型の回復者。※診断ではありません。

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