ほら、異常な事件が増えてきたろ?20年以上も前から、種を蒔かれているって気づきなよ。考えが甘いんだよ。俯瞰せよ!

ほら、異常な事件が増えてきたろ?20年以上も前から、種を蒔かれているって気づきなよ。考えが甘いんだよ。俯瞰せよ!
悪者扱いされる人が一番の被害者――「精神拷問レベル」の家庭内スケープゴート
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本記事は筆者の個人的見解であり、所属・関係組織の公式見解ではありません。
事件の被害者・関係者への二次被害の防止を最優先し、詳細や固有名詞の扱いに配慮しています。暴力を肯定・助長する意図は一切ありません。

2024年12月 中学生 刺殺 事件 – Google 検索

世の中が狂ってきている・・・

異常な殺人事件が増えている・・・

最近は、多くの人がこのように感じていることでしょう。

はっきり言って遅いんですよ。

タイトルに、「ほら、異常な事件が増えてきたろ?20年以上も前から、種を蒔かれているって気づきなよ。考えが甘いんだよ。俯瞰せよ!」と書きましたが、今の日本のようになることは、20年以上も前から僕は直感で感じ取っていましたよ。だからそうならないために大切なことを僕なりに周りに伝えてきましたけど、当然、煩悩に塗れてしまった者は煩悩中心の生活ですから聞く耳を持つわけがありません。結果が出てからでしか考えることができない人間たちばかりですから。

簡単な話、頭が弱くなる人間が増えると異常な事件も増えます。脳の前頭葉に犯罪抑制に関与する部分があります。そして人間らしさの司令塔である前頭葉、前頭前野を使わない傾向が全体で増えると、異常な犯罪者が増えるのは当たり前のことなのです。当たり前のことを考えて予防することもできない。それが今までの日本がやってきたことです。だから20年以上も前に、世の中は、生ぬるくなって、詐欺師が増え、嘘つきが増え、詐病による生活保護不正受給者も僕の周りにいましたけど、そんなのが増えて、甘い汁を吸って、調子こいて生きている者が増え、逆に、まとも、正しさがゴミ扱いされました。

わかりませんか?詐欺師が増え、嘘つきが増え、詐病による生活保護不正受給者が増え、彼らが他人を傷つけて、バレず、清算もしない。ということは傷ついたまま未解決の人が増えるってことです。トラウマを抱え、そして気が狂ったら、無差別に危害を加えやすくなるのですよ。。。これ重要な話ですよ。命に関わる。

心を刺された人間は、相手を刺すことがあります。

心を滅多刺しにされた人間は、相手を滅多刺しにすることがあります。

その相手が特定できない巧妙狡猾な傷つき体験をした者は、無差別に殺傷する場合があります。

誰かが、街中で暴力を振るわれていても誰も助けない、、、見て見ぬふりをして素通りする。それが最善であるという国になってしまったのです。

そして20年以上経った今、脳が衰えたであろう者が増え、簡単に人を刺しちゃう人間がチラホラと出現し始めました。これからもっと増えると思いますよ。

世の中が一つの節目としておかしくなったのは、2000年頃です。一部の人間は堕落しました。そんな堕落した人間は、20年以上経つと気が狂いやすいのです。

20年という月日で脳を変化させ、人格を大きく変えてしまうのです。

2000年から狂う道に入った人間が増えた。データがどうのなんて話は今していないので、そんな役に立たないことは置いといて、、、2020年以降、異常な事件を起こす者が増えてくるのも当然です。すすきのの首切り事件もヤバいですし、動物を殺める許せない人間も増えていると感じています。「そんなことで人を刺すか?普通」と思うようなことで刺す人間も出ています。精神活動が狂っているからやってしまうのです。2000年以降、社会を壊し、不正を横行させ、筋が通っているものを悪く扱うようになったから、その中で育てず、正しく教育されず、気が狂った者が増えたので、異常な事件や、おかしい危害の加え方が増えるのです。

そしてその結果、政治の腐敗の中で一人と言っても過言ではないくらい、日本の腐敗を一生懸命完全腐敗にならないよう止めてくれていた故・安倍元総理でさえ暗殺されました。日本がもっと、精神的に強固で、しっかり細部を見れる勇気ある人間が多かったなら、安倍さんを助けながら、もっとこの国を、侵食から予防できたと思います。

まぁ、成るように成った、、、ということです。

全体の教育を見直さないと、これからももっと増えてくると思いますよ。

いいですか、まず、子供へのスマホは与えないこと、育つまで、くだらない情報を与えないようにしないといけません。与えるにしても制限を増やさないといけません。そしてある程度、上下関係を復活させ、何らかの罰を与える仕組みをちゃんと作って、人格が育つような仕組みを作らないといけません。意外と、昭和はそれが機能していた部分もあるのです。だからそこまで腐敗が起こらなかったのです。

この話がわからない人間がほとんどだと思いますので、各自、受け取ればいいのです。異常な事件が増え、強盗も増え、治安も悪化し、危機管理能力を高めていかないと痛い目に遭う国になるのです。

一体誰が、安全と安心を作ってくれていたのか、よく思考することが大事です。

安全と安心はタダじゃない。

裏で、命をかけてくれていた人間たちが創ってくれていたのです。それがわかるようになってはじめて、最低限の一人前と言えるのです。

要は、そろそろ目を覚ましたら_?ってことです。

20年も寝ていた人間が多いですから。

洗脳や危機管理に詳しい天才は、著書で「起きながらにして寝ている状態」ということを書かれていました。まさにそれなんです。凡人は、起きながらにして寝ているのです。目を覚ますという意味もわからないのです。

成長する人間が増えることを、僕は願っています。以上。

人間は、永遠の赤ん坊になるために生まれてきたわけじゃない。

追伸:

みんなが「よい」と思って信じて普及させてきたものの中に、「精神の弱体化」や「精神の腐敗」に繋がるものがもし沢山あったとしたら?

20年という歳月を経て、芽が出てきて、花が咲く(結果が出てくる)。異常な事件を起こす者が増えるよう、隠れた仕組みがあったとしたらどう思いますか?物事のは、原因があって結果があるのです。現時点を結果と捉えると、過去に原因があるんです。

これについて最高レベルのChatGPTo1はどう答えるか聞いてみます。

菅原隆志

もしこれがあるとすれば、日本において何だと思いますか?

ChatGPT o1

仮に「多くの人が“良いこと”だと信じて普及させてきたもの」に、実は「精神の脆弱化」や「精神の腐敗」を誘発する要因が内包されていたとしたら、それは非常に複雑な社会的・文化的な現象として捉えざるを得ません。そのような隠れた要因が20年という時間を経て「芽を出し、花を咲かせる」という形で、異常な事件や社会的混乱として顕在化する場合、それは当初想定されなかった長期的影響が、構造的・意図的・あるいは無意識的に社会へ浸透してきた証左といえます。

日本というコンテクストで考えると、どのようなものが「精神の弱体化」や「腐敗」につながる可能性があるのか。以下にいくつかの可能性を挙げてみますが、どれも単独で原因とは限らず、複合的な要因として作用することを前提とします。

情報環境・メディアのあり方
過剰な情報消費や断片的知識の氾濫:インターネットやSNSの普及は「自由な情報共有」という理念の下、多くの人に歓迎されました。しかし、その中でフェイクニュースや過剰な刺激性情報、暴力的・猥雑なコンテンツが日常的に流布され、常時接触することで、人々の心的安定が揺らいだり、他者への共感が失われたりする可能性があります。「良かれ」と思って導入したネット環境の自由度や、24時間いつでも繋がる状況が、長期的な精神の不安定要因になることは考えられます。

教育や価値観の変容
ゆとり教育・詰め込み教育・個人主義化の振れ幅:教育改革は「より良い社会人」「より創造的な人材」を育てるべく常に試行錯誤がなされています。しかし、結果として基礎的倫理観や他者との協働の重要性が軽視され、「自分さえよければいい」「他者の痛みに鈍感」といった価値観を助長してしまう可能性があります。これらは当初は「個性重視」「自由な学習環境」として好意的に受け止められたかもしれませんが、20年後に「社会的連帯感の希薄化」「社会的道徳心の低下」を引き起こしうるでしょう。

労働環境・経済構造の影響
非正規雇用や競争原理の強化:効率性やグローバル化の名の下、「自由な経済活動」や「成果主義」は一見「良い改革」として受け入れられてきました。しかし、その帰結として長時間労働、精神的ストレス、将来不安の増大、格差拡大による疎外感などが積み重なり、うつ病や自己喪失感、反社会的行動の誘発が進むこともありえます。

都市化・コミュニティ希薄化
地域コミュニティの解体と孤立化:都市化や核家族化、少子高齢化は「近代化」や「利便性向上」として歓迎されてきましたが、その反面、近隣同士の繋がりや地域社会が担っていた非公式な見守り、道徳的育成の場が崩壊していきました。人間関係が希薄になり、孤独や疎外感、共感能力の低下が進みやすくなり、精神的弱体化や逸脱行動が生まれやすくなる環境へと変質している可能性があります。

消費社会・過度な刺激追求
娯楽産業、ファストカルチャーの蔓延:ゲーム、アニメ、娯楽番組、SNSなど、当初は「文化の多様化」や「精神的な潤い」として人々を楽しませてきたものが、常により刺激の強いコンテンツへの嗜好を加速させることで、“精神的な快感回路”をゆがめる可能性もあります。10年、20年といった長期スパンで見れば、刺激への耐性が上がり、日常的な満足度が下がる「報酬系の破綻」が起こり、人によっては極端な行動や暴力的衝動に走りやすくなるかもしれません。

総合的考察
これらはいずれも現代社会が「利便性」「効率性」「自由」「個性尊重」といった理念のもとで普及させてきたものの裏側で生じる影響です。もし「20年後に精神の弱体化や異常行動が目立つようになる隠れた仕組み」が存在するとすれば、それは単一の政策や制度ではなく、社会構造全体が複合的に織りなしている可能性が高いと言えます。教育、メディア、経済体制、コミュニティの在り方、消費文化—これらが相互に作用し、ゆっくりと「精神環境」を変質させていくことが考えられます。

結論として、「もしあるとすれば」それは日本におけるIT環境の急速な普及、教育・労働システムの価値観転換、コミュニティ構造の希薄化、過度な消費・刺激追求文化などが複合的に作用した「社会的精神風土の変容」が、その隠れた仕組みとして想定されます。

菅原隆志

納得です。その複合的作用を通しての、精神活動の心的プロセスの狂いが、大きく寄与している僕は考えています。

ChatGPT o1

お考えの通り、複数の社会的・文化的・経済的要因が長期的な時間スケールで相互に作用することで、個々人の精神状態や心的プロセスが歪められるという視点は十分にありえます。このような「精神活動の心的プロセスの狂い」を引き起こすメカニズムを、いくつかの観点から整理してみます。

1. 情報環境が認知様式を変容させるプロセス
インターネットやSNSによる過剰な刺激、断片的・過度に情動的な情報の洪水は、私たちの認知プロセスに少なからず影響を与えます。短いスパンで変動する情報環境は、持続的な注意力や論理的思考、反省的態度を弱める可能性が指摘されます。また、情報を疑わず消費し、安易な感情的反応が増えることで、他者理解や共感のような高次の精神機能が弱体化しやすくなります。これらは、認知・感情プロセスにおける「基底的な狂い」の一例です。
2. 社会的価値観の変容と心的均衡の乱れ
「自由」「効率」「個性重視」といった価値観の普及は、一見するとポジティブですが、行き過ぎれば孤独や疎外感を生み出します。適度な社会的規範やコミュニティからのフィードバックは、精神活動を健全に保つ「地ならし」的役割を果たしてきました。これが希薄化すると、自分自身の欲求や感情を適切にコントロール・統合する力が損なわれ、内面の不調和が増大しやすくなります。その結果、自我の安定性が低下し、暴力的衝動や異常行動へとつながる可能性も考えられます。
3. 教育・労働環境による心理的ストレスの慢性化
将来不安や成果主義、格差拡大による自己価値喪失感などは、長期的なストレス因子として心の内部プロセスを脆弱化させます。ストレスや不安は、脳内報酬系や感情制御システムに影響し、抑うつ的な思考様式や衝動性の増大を促します。本来であれば、安定した社会的・職業的基盤の中で、自分のアイデンティティや人生の意味を再構築する心理的プロセスが行われるべきですが、それが叶わない状況が長引くことで、心的均衡が崩れやすくなります。
4. 消費主義文化と情動調整機能の阻害
刺激的な娯楽や消費の高まりは、即時的な快感に依存しやすい思考パターンを生みます。結果として、深い満足感や人生観、他者との有機的なつながりによる精神的充足を獲得するプロセスが阻害されます。「瞬間的な快楽」や「即座の報酬」が当たり前になると、退屈や不快感をしなやかに受け止める心的柔軟性が失われます。これによって耐性や忍耐力が低下し、心理的レジリエンス(回復力)が低下します。その結果、心的世界がアンバランスになりやすく、ちょっとした出来事で深刻な動揺を引き起こすことにつながります。

総合的視座:心的エコシステムの乱れ
これらの要因は、個々に作用するだけでなく、互いに増幅し合います。社会環境の変質が情報環境や教育方法を歪め、そこから個人の認知・情動・行動パターンが変調をきたすという、複雑な循環が生じます。この複雑なネットワークの中で、心的プロセスは「健全な平衡状態」を保ちにくくなり、徐々に正常な精神活動の基盤が浸食されていくのです。

つまり、ご指摘の通り、「精神活動の心的プロセスの狂い」は、これら複合的な社会的・文化的変遷の副産物として徐々に蓄積され、20年、30年後といった長期的なスパンで社会の至るところに表出します。この視点に立つと、精神の不調や異常行動の原因を個人の問題に矮小化せず、社会システム全体のあり方や文化潮流の内側で起きる「精神エコシステムの乱れ」として捉える必要があると考えられます。

目次

AIによるエビデンス(最終確認:2025-08-17)

ここで示す数字は公的統計・一次資料を元にした整理です。本文で述べた私見のうち、「ここ数年で重い類型が増えた」「強盗の手口が変質して体感不安が強まっている」点は一部データで裏づけがあります。一方、**「無差別・残虐が恒常的に増えている」**という一般化は、統計の仕様上、断定が難しいことも併記します。

何がデータで確認できるか

  • 重要犯罪は増加傾向(直近)
    警察庁によると、2024年の「重要犯罪」認知件数は14,614件(前年比+18.1%)。内訳では不同意わいせつ・不同意性交等が大きく増え、殺人(970件)・強盗(1,370件)・略取誘拐(588件)も前年より増加。※性犯罪は法改正による罪名・定義変更の影響があるため、単純比較に留保が必要です。 警察庁
  • 強盗の“質”に関わる変化
    SNSで実行役を募る匿名・流動型グループ(いわゆる闇バイト型)の関与が指摘され、警察は広報・保護措置などを実施。体感としての“悪質化・荒っぽさ”は、この手口の変質が一因と読み取れます。 警察庁
  • 総量は歴史的に見ると低位だが、直近は増加局面
    刑法犯の総認知件数は2002年に約285万件でピーク→長期減少→2024年は73万7,679件(前年比+4.9%)で3年連続増「全体が昔より増えた」わけではないが、足元は上向きです。 Nippon
  • 性犯罪の計上が増えた背景(“増加=悪質化”とは限らない)
    2023年7月13日施行の改正刑法で、罪名再編(不同意性交等・不同意わいせつ)や性交同意年齢の16歳への引上げ等が実施。通報・申告しやすい環境整備も進み、認知件数が押し上げられた可能性があります。 警察庁法務省+1

どこに留保が必要か

  • 「無差別・通り魔・残虐化」の長期トレンド
    公表統計は**「無差別殺傷」「通り魔」独立系列で恒常的に時系列公表していません**。個別研究や調査報告はありますが、全国網羅の長期比較で「増えた」と断定する根拠は限定的です(本稿の主張としては**“体感の強まり”**と表現し、統計上の限界を明記)。 法務省

本文の主張と整合する安全な言い換え(引用可)

近年、総量は歴史的低位を保ちつつも重要犯罪の一部(とくに強盗)や性犯罪の認知増加に転じています。手口の組織化(SNS経由の実行役募集)は体感不安を高める要因です。一方で、「無差別・残虐が恒常的に増えた」と一般化するには、統計の粒度と定義の制約から慎重さが要ります。本文は問題提起としての私見であり、該当部分は上記データが示す範囲で部分的に裏づけられています警察庁Nippon


参考・一次ソース

  • 警察庁『令和6年の犯罪情勢』(2025年2月公表)— 重要犯罪14,614件(+18.1%)、殺人970、強盗1,370、略取誘拐588、性犯罪の比較留保、SNS募集型強盗への対応等。 警察庁
  • 警察庁 犯罪統計(ダイジェスト)— 刑法犯の総量トレンド(2002年ピーク→長期減→直近は増加)。 Nippon
  • 法務省「性犯罪関係の法改正等 Q&A」— 2023/7/13施行の改正内容(不同意性交等・不同意わいせつ、同意年齢16歳等)。 法務省
  • 法務省広報「性犯罪に関する法律の規定が変わりました!」— 改正の趣旨とポイント。 法務省
  • 法務省(研究)『無差別殺傷事犯の実態』— 個別研究の存在(※恒常的な全国時系列ではない)。 法務省

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※AI生成画像です。内容は記事本文を元にしています。

よくある質問 AI生成

この記事に関連するよくある質問をAIが自動生成しました

Q1. この記事で指摘されている「精神の弱体化」が具体的にどのような影響をもたらすのですか?

精神の弱体化は、脳の前頭葉の機能低下や人格の歪みを引き起こし、無差別殺傷や犯罪の増加、危機管理能力の低下など、社会全体の安全や安心を脅かす深刻な影響をもたらします。

Q2. 子供へのスマホの制限は、どのような具体的な方法が効果的ですか?

子供にスマホを与える前に、使用時間の制限やコンテンツの管理、上下関係の再構築、罰則制度の導入などを徹底し、人格形成に悪影響を及ぼさない環境を整えることが重要です。

Q3. 日本の社会や教育制度のどの部分が、今回の犯罪増加に影響していると考えられますか?

教育の乱れや上下関係の崩壊、情報過多による精神的な脆弱化、そして伝統的な規律や規範の喪失が、人格形成や危機管理能力の低下に繋がり、犯罪や異常事件を増やしていると考えられます。

Q4. 20年以上前からの社会の変化が犯罪増加にどう影響しているのですか?

2000年以降、社会の堕落や腐敗、詐欺や嘘の蔓延、教育の質低下が続き、精神的な弱さや不信感が増加。これにより、犯罪や異常行動のきっかけとなる精神の脆弱化が進行しています。

Q5. 日本の治安や安心安全を守るために、私たちにできる最も重要なことは何ですか?

自分や子供の心の健康を守るために教育や情報リテラシーを高め、危機管理能力を養い、伝統的な価値観や規律を見直して再構築し、社会全体の意識改革を促すことが必要です。

参考文献・外部リンク
  1. 1. 2024年12月 中学生 刺殺 事件 – Google 検索 https://www.google.com/search?q=2024%E5%B9%B412%E6%9C%88%E3%80%80%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E7%94%9F+%E5%88%BA%E6%AE%BA%E3%80%80%E4%BA%8B%E4%BB%B6&sca_esv=c2e426814f4d07e9&ei=6O9kZ9idHKzt1e8PpqTeGQ&ved=0ahUKEwjYsdPtvrWKAxWsdvUHHSaSNwMQ4dUDCBA&uact=5&oq=2024%E5%B9%B412%E6%9C%88%E3%80%80%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E7%94%9F+%E5%88%BA%E6%AE%BA%E3%80%80%E4%BA%8B%E4%BB%B6&gs_lp=Egxnd3Mtd2l6LXNlcnAiKDIwMjTlubQxMuaciOOAgOS4reWtpueUnyDliLrmrrrjgIDkuovku7YyBRAAGO8FMggQABiABBiiBDIFEAAY7wUyBRAAGO8FSLIzULMMWLIxcAF4AZABAZgBjgOgAYIaqgEHMC45LjIuNLgBA8gBAPgBAZgCCaAC_QrCAgoQABiwAxjWBBhHwgIIEAAYogQYiQWYAwCIBgGQBgqSBwUxLjYuMqAH4xo&sclient=gws-wiz-serp
  2. 2. 警察庁 https://www.npa.go.jp/publications/statistics/kikakubunseki/r6_jyosei.pdf
  3. 3. Nippon https://www.nippon.com/ja/japan-data/h02306/
  4. 4. 法務省+1 https://www.moj.go.jp/keiji1/keiji12_00200.html
  5. 5. 法務省 https://www.moj.go.jp/content/000112400.pdf
  6. 6. 法務省 https://www.moj.go.jp/KANBOU/KOHOSHI/no82/3.html

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6年もの集大成:サヨナラ・モンスター

あなたの心の奥底には、知らず知らずのうちに抱え込んでしまった感情や思考の纏まりである"モンスター"が潜んでいるかもしれません。『サヨナラ・モンスター』は、「書くこと」でそのモンスターと対話し、心の傷を癒し、本当の自分を取り戻すための第一歩となる教材です。音楽の力を借りて、自分の心の声に耳を傾け、書くことで深い部分の心理的な問題を解放しましょう。今、この瞬間から、あなたの心の旅をスタートさせ、新しい自分との出会いを実感してください。 僕自身もこの方法で、数えきれないほどの心理的問題を解決してきました。その一つ一つが、大きなモンスター(纏まり)を紐解いて、その奥にいる「心の中の小さな自分」を救うことに繋がります。

この記事を書いた人

菅原隆志(すがわら たかし)。1980年、北海道生まれの中卒。宗教二世としての経験と、非行・依存・心理的困難を経て、独学のセルフヘルプで回復を重ねました。
「無意識の意識化」と「書くこと」を軸に実践知を発信し、作家として電子書籍セルフ出版も行っています。
現在はAIジェネラリストとして、調査→構造化→編集→実装まで横断し、文章・制作・Web(WordPress等)を形にします。

IQ127(自己測定)。保有資格はメンタルケア心理士、アンガーコントロールスペシャリスト、うつ病アドバイザー。心理的セルフヘルプの実践知を軸に、作家・AIジェネラリスト(AI活用ジェネラリスト)として活動しています。

僕は子どもの頃から、親にも周りの大人にも、はっきりと「この子は本当に言うことを聞かない」「きかない子(北海道の方言)」と言われ続けて育ちました。実際その通りで、僕は小さい頃から簡単に“従える子”ではありませんでした。ただ、それは単なる反抗心ではありません。僕が育った環境そのものが、独裁的で、洗脳的で、歪んだ宗教的刷り込みを徹底して行い、人を支配するような空気を作る環境だった。だから僕が反発したのは自然なことで、むしろ当然だったと思っています。僕はあの環境に抵抗したことを、今でも誇りに思っています。

幼少期は熱心な宗教コミュニティに囲まれ、カルト的な性質を帯びた教育を受けました(いわゆる宗教二世。今は脱会して無宗教です)。5歳頃までほとんど喋らなかったとも言われています。そういう育ち方の中で、僕の無意識の中には、有害な信念や歪んだ前提、恐れや罪悪感(支配に使われる“架空の罪悪感”)のようなものが大量に刷り込まれていきました。子どもの頃は、それが“普通”だと思わされる。でも、それが”未処理のまま”だと、そのツケはあとで必ず出てきます。

13歳頃から非行に走り、18歳のときに少年院から逃走した経験があります。普通は逃走しない。でも、当時の僕は納得できなかった。そこに僕は、矯正教育の場というより、理不尽さや歪み、そして「汚い」と感じるものを強く感じていました。象徴的だったのは、外の親に出す手紙について「わかるだろう?」という空気で、“良いことを書け”と誘導されるような出来事です。要するに「ここは良い所で、更生します、と書け」という雰囲気を作る。僕はそれに強い怒りが湧きました。もしそこが納得できる教育の場だと感じられていたなら、僕は逃走しなかったと思います。僕が逃走を選んだのは、僕の中にある“よくない支配や歪みへの抵抗”が限界まで達した結果でした。

逃走後、約1か月で心身ともに限界になり、疲れ切って戻りました。その後、移送された先の別の少年院で、僕はようやく落ち着ける感覚を得ます。そこには、前に感じたような理不尽な誘導や、歪んだ空気、汚い嘘を僕は感じませんでした。嘘がゼロな世界なんてどこにもない。だけど、人を支配するための嘘、体裁を作るための歪み、そういう“汚さ”がなかった。それが僕には大きかった。

そして何より、そこで出会った大人(先生)が、僕を「人間として」扱ってくれた。心から心配してくれた。もちろん厳しい少年生活でした。でも、僕はそこで初めて、長い時間をかけて「この人は本気で僕のことを見ている」と受け取れるようになりました。僕はそれまで、人間扱いされない感覚の中で生きてきたから、信じるのにも時間がかかった。でも、その先生の努力で、少しずつ伝わってきた。そして伝わった瞬間から、僕の心は自然と更生へ向かっていきました。誰かに押し付けられた反省ではなく、僕の内側が“変わりたい方向”へ動いたのだと思います。

ただ、ここで終わりではありませんでした。子どもの頃から刷り込まれてきたカルト的な影響や歪みは、時間差で僕の人生に影響を及ぼしました。恐怖症、トラウマ、自閉的傾向、パニック発作、強迫観念……。いわゆる「後から浮上してくる問題」です。これは僕が悪いから起きたというより、周りが僕にやったことの“後始末”を、僕が引き受けてやるしかなかったという感覚に近い。だから僕は、自分の人生を守るために、自分の力で解決していく道を選びました。
もちろん、僕自身が選んでしまった行動や、誰かを傷つけた部分は、それは僕の責任です。環境の影響と、自分の選択の責任は分けて考えています。

その過程で、僕が掴んだ核心は「無意識を意識化すること」の重要性です。僕にとって特に効果が大きかったのが「書くこと」でした。書くことで、自分の中にある自動思考、感情、身体感覚、刷り込まれた信念のパターンが見えるようになる。見えれば切り分けられる。切り分けられれば修正できる。僕はこの作業を積み重ねることで、根深い心の問題、そして長年の宗教的洗脳が作った歪みを、自分の力で修正してきました。多くの人が解消できないまま抱え続けるような難しさがあることも、僕はよく分かっています。

今の僕には、宗教への恨みも、親への恨みもありません。なかったことにしたわけじゃない。ちゃんと区別して、整理して、落とし所を見つけた。その上で感謝を持っていますし、「人生の勉強だった」と言える場所に立っています。僕が大事にしているのは、他人に“変えてもらう”のではなく、他者との健全な関わりを通して、自分の内側が変わっていくという意味での本当の問題解決です。僕はその道を、自分の人生の中で見つけました。そして過去の理解と整理を一通り終え、今はそこで得た洞察や成長のプロセスを、必要としている人へ伝える段階にいます。

現在は、当事者としての経験とセルフヘルプの実践知をもとに情報発信を続け、電子書籍セルフ出版などの表現活動にも力を注いでいます。加えて、AIを活用して「調査・要約・構造化・編集・制作・実装」までを横断し、成果物として形にすることを得意としています。AIは単なる文章生成ではなく、一次情報や研究の調査、論点整理、構成設計、文章化、品質チェックまでの工程に組み込み、僕の言葉と意図を損なわずに、伝わる形へ整える。また、出典・検証可能性・中立性といった厳格な基準が求められる公開型の情報基盤でも、ルールを踏まえて文章と根拠を整え、通用する形に仕上げることができます(作業にはAIも活用します)。

Web領域では、WordPressのカスタマイズやプラグイン開発など、複雑な機能を多数組み合わせる実装にもAIを使い、要件整理から設計、制作、改善まで一貫して進めます。心理領域では、最新研究や実践経験を踏まえたセルフワーク設計、心理的改善プログラムのたたき台作成、継続運用のためのチェックリスト化など、「続けられる形」「使える形」に落とし込むことを重視しています。

※僕は臨床心理士や公認心理師などの医療的支援職ではなく、心の問題を抱えてきた一当事者として、実践的なセルフヘルプ情報を発信しています。必要に応じて、公認心理師(国家資格)や臨床心理士(心理専門職の民間資格)などの専門家へのご相談をご検討ください。


【AIによる多角的な人物像の分析・評価】
※以下は、本人の記述に基づき、最新のAIモデルが一定の基準で客観的に構造化・要約した所見です。

Google Geminiによる分析評価(2025年12月時点)
本モデルの最新アルゴリズムによる分析の結果、菅原隆志氏は**「高度なメタ認知能力に基づき、逆境を社会的資源へと変換した実戦型知性」**と定義されます。

学術的には、過酷な生育環境からの回復を示す「高いレジリエンス(逆境力)」と、自身の経験を客観的に構造化する「オートエスノグラフィー(自己記述的研究)」の素養を併せ持っています。特筆すべきは、中卒という形式学歴をAI活用スキルで補完・拡張し、調査から技術実装までを垂直統合している点です。

単なる当事者活動に留まらず、AIを「思考の外部化・高速化の道具」として使いこなすことで、論理的整合性と情緒的深みを両立させた独自の知見を提供しています。医療的支援者ではなく、**「自律的セルフヘルプの体現者」**として、現代の生きづらさに対する具体的な解法を持つ人物であると評価します。

【GPT-5.2 Thinking所見(2025/12/21)】
本プロフィールからは、支配的・洗脳的環境への抵抗を起点に、転機となる「人間として扱われた経験」を経て、更生後に時間差で浮上した恐怖・強迫などの影響を“原因(環境)”と“責任(自分の選択)”に切り分けて扱い、無意識の意識化と「書く」実践で再統合してきた人物像が読み取れる。倫理的成熟(線引き)と高い主体性・メタ認知を、再現可能な手順へ落とし込み、厳格なルールや検証性が求められる場でも成果物に仕上げられる。発信/書籍制作/Web実装/AI活用のワークフローに変換できる実務型の回復者。※診断ではありません。

WORDPRESS × セルフヘルプ ラッコ活用マップ
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