はじめに
SNSやネット掲示板などで、心理カウンセラーやセラピスト、心理士と名乗る人物が、不適切で時に命に関わるような発言をしているのを見かけたことはありませんか?
「まさかこんなことを言う人が専門家のはずがない」と思うような内容でも、実際には資格を持った人物が発信している場合もあります。
こうした事例は放置されると、誰かが傷つき、最悪の場合命を失うような事態に繋がる可能性があります。
この記事では、問題のある心理職の言動を見かけた際に、**一般の方でもできる「正しい通報の仕方」**を、具体的にご紹介します。
危険な心理職の言動──どんな発言が問題なのか?
以下のような言動は、心理職として重大な倫理違反に該当する可能性があります:
- 「あなたがつらいのは気のせい。病気なんて存在しない」
- 「死にたいなら死んでも仕方ない」
- 「私は有名人と関係があるから私の言うことが正しい」
- 「あなたの過去は呪われている。私のセッションを受けなければ治らない」
- クライエントの情報をSNSで匂わせる、暴露する
- 被害を訴える人に対して嘲笑・脅迫的態度をとる
こうした言動は、心理的安全性を脅かすだけでなく、専門職としての資格を持っていること自体が問題になります。
なぜ通報が必要なのか?
- 被害が拡大する前に専門団体が介入できる
- 本人に改善を促し、再発防止につながる
- 倫理違反を放置しないことで、心理職の信頼性を守る
「自分には関係ない」と思って見過ごせば、他の誰かが深く傷つくかもしれません。
通報の前に準備すべき証拠とは?
以下のような記録・証拠を保存しましょう:
- スクリーンショット(画像)
- 問題の発言そのものを画面ごと撮影
- SNSなら、投稿のURLがブラウザ上に表示されている状態がベスト
- 発言者のID、アイコンなど、誰の発言かが確認できるように
- 投稿のURLや日時
- 証拠が消されることもあるため、投稿ページのURLをコピーしてメモしておく
- 事実関係を説明するメモ
- どういう発言が、なぜ倫理的に問題なのか
- 一般人の目から見て「なぜ危険か」が伝わる言葉で簡潔に説明
通報はどこへ? どう書く?
1. 資格保有者の場合
- 臨床心理士 → 日本臨床心理士会
- 公認心理師 → 公認心理師協会または厚生労働省(登録番号が分かる場合)
- 所属している学会や団体がある場合はそちらへも連絡可能です
2. 通報文の例
〇〇というSNSアカウント(@sample_account)が、心理職を名乗りながら以下のような発言をしており、倫理的に重大な問題があると考えられます。
【発言内容のスクリーンショット】
(画像を添付)
【問題点】
・命に関わる発言をしている
・専門職として誤解を招く
・個人情報の漏えいの恐れあり
速やかな確認と対応をお願いします。
(送信者の名前/匿名でも可)
通報後、どうなる?
- 通報内容をもとに、団体が調査・聴取を行います
- 内容が確認されれば、警告・資格停止・登録取消などの措置が取られることがあります
- 状況によっては、警察や弁護士が関与する事案に発展することも
最後に──自浄作用を支えるのは、あなたの「おかしい」と思う気持ち
心理職の言動には専門性と責任が伴います。
誰かの命に関わる発言をしている人物が放置されていれば、その職業全体の信頼も損なわれます。
「おかしい」と思ったら、どうか声を上げてください。
それは、誰かの命を守る行動であり、業界を健全に保つ自浄作用の一端を担うものです。
📌まとめ:通報のための3ステップ
- 問題の発言を見つける
- 証拠を記録・保存する(スクショ+URL+説明)
- 該当団体に冷静かつ具体的に通報する
🔁【追記】通報の前にできる「もう一つの大切なステップ」
通報に進む前に、できれば一度、相手に直接「問題がある」と伝えることを検討してみてください。
● なぜ先に伝えるのか?
- 本人が無自覚なまま発言している可能性がある(悪意がない場合も)
- 専門職であれば、本来は建設的な指摘に耳を傾ける姿勢が必要
- 通報だけではなく、まずは是正の機会を与えることも誠実な行動です
● 伝え方の例
「この発言は、心理職として倫理的に問題がある可能性があります。受け取る人によっては非常に危険に感じる内容です。もし専門職であるなら、責任を持って内容を見直すことをおすすめします。」
このように、冷静かつ具体的に伝えることがポイントです。誹謗中傷にならないよう注意しましょう。
● それでも削除や改善がされなかった場合は?
以下のような場合は、通報に進む正当な理由があると判断して問題ありません。
- 指摘したのに無視された/返信がなかった
- 発言を削除せず、繰り返している
- 逆に挑発や侮辱的な対応をされた
このような態度は、「自分の発言が人を傷つける可能性を理解していない」「悪意がある」「倫理意識が欠如している」ことを示しており、通報されて然るべき行為です。
✅ 通報文にその経緯も記載すると説得力が増す
通報時に、以下のように記載すると、監督団体にも事情が伝わりやすくなります:
本人に対して、倫理的に問題のある発言であることを丁寧に伝えましたが、削除・訂正の対応がなく、改善の姿勢が見られませんでした。
そのため、専門職として深刻な問題があると判断し、報告いたします。
🧭 まとめ:通報前に「伝える」、それでもダメなら「守るために通報する」
- まずは、冷静に指摘する(証拠も残す)
- 無視・拒否・継続された場合は、正式に通報
- それが誰かの命を守り、業界全体の信頼を守る行動になります
Q1.
不適切な心理職の発言を見つけた場合、どのタイミングで通報すべきですか?
発見したらすぐに証拠を記録し、本人に直接伝えることを検討してください。改善されない場合や無視された場合に、正式な通報を行うのが適切です。迅速な対応が被害拡大防止に繋がります。
Q2.
具体的にどのような証拠を準備すれば良いですか?
スクリーンショットや投稿のURL、発言日時、発言者のIDやアイコン、そして発言内容の説明をメモしておくと効果的です。これらが証拠として信用性を高め、通報の際に役立ちます。
Q3.
どの団体に通報すれば良いのですか?
資格を持つ心理職の場合は、日本臨床心理士会や公認心理師協会に通報します。所属団体や学会もある場合は、それらに連絡するとよいでしょう。各団体の公式サイトから通報方法を確認できます。
Q4.
通報後にどのような措置が取られるのですか?
通報内容をもとに団体が調査・聴取を行い、必要に応じて警告や資格停止、登録取消などの措置が実施されます。状況により警察や弁護士が関与するケースもあります。
Q5.
もし本人に直接問題点を伝えた後でも改善されない場合はどうすればよいですか?
伝えたにも関わらず改善されなかったり、繰り返し同じ発言を続ける場合は、正式に通報する正当な理由となります。証拠を整え、冷静かつ具体的に通報しましょう。
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菅原隆志
菅原隆志(すがわら たかし)。1980年、北海道生まれの中卒。宗教二世としての経験と、非行・依存・心理的困難を経て、独学のセルフヘルプで回復を重ねました。 「無意識の意識化」と「書くこと」を軸に実践知を発信し、作家として電子書籍セルフ出版も...
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菅原隆志(すがわら たかし)。1980年、北海道生まれの中卒。宗教二世としての経験と、非行・依存・心理的困難を経て、独学のセルフヘルプで回復を重ねました。 「無意識の意識化」と「書くこと」を軸に実践知を発信し、作家として電子書籍セルフ出版も行っています。 現在はAIジェネラリストとして、調査→構造化→編集→実装まで横断し、文章・制作・Web(WordPress等)を形にします。 IQ127(自己測定)。保有資格はメンタルケア心理士、アンガーコントロールスペシャリスト、うつ病アドバイザー。心理的セルフヘルプの実践知を軸に、作家・AIジェネラリスト(AI活用ジェネラリスト)として活動しています。 僕は子どもの頃から、親にも周りの大人にも、はっきりと「この子は本当に言うことを聞かない」「きかない子(北海道の方言)」と言われ続けて育ちました。実際その通りで、僕は小さい頃から簡単に“従える子”ではありませんでした。ただ、それは単なる反抗心ではありません。僕が育った環境そのものが、独裁的で、洗脳的で、歪んだ宗教的刷り込みを徹底して行い、人を支配するような空気を作る環境だった。だから僕が反発したのは自然なことで、むしろ当然だったと思っています。僕はあの環境に抵抗したことを、今でも誇りに思っています。 幼少期は熱心な宗教コミュニティに囲まれ、カルト的な性質を帯びた教育を受けました(いわゆる宗教二世。今は脱会して無宗教です)。5歳頃までほとんど喋らなかったとも言われています。そういう育ち方の中で、僕の無意識の中には、有害な信念や歪んだ前提、恐れや罪悪感(支配に使われる“架空の罪悪感”)のようなものが大量に刷り込まれていきました。子どもの頃は、それが“普通”だと思わされる。でも、それが”未処理のまま”だと、そのツケはあとで必ず出てきます。 13歳頃から非行に走り、18歳のときに少年院から逃走した経験があります。普通は逃走しない。でも、当時の僕は納得できなかった。そこに僕は、矯正教育の場というより、理不尽さや歪み、そして「汚い」と感じるものを強く感じていました。象徴的だったのは、外の親に出す手紙について「わかるだろう?」という空気で、“良いことを書け”と誘導されるような出来事です。要するに「ここは良い所で、更生します、と書け」という雰囲気を作る。僕はそれに強い怒りが湧きました。もしそこが納得できる教育の場だと感じられていたなら、僕は逃走しなかったと思います。僕が逃走を選んだのは、僕の中にある“よくない支配や歪みへの抵抗”が限界まで達した結果でした。 逃走後、約1か月で心身ともに限界になり、疲れ切って戻りました。その後、移送された先の別の少年院で、僕はようやく落ち着ける感覚を得ます。そこには、前に感じたような理不尽な誘導や、歪んだ空気、汚い嘘を僕は感じませんでした。嘘がゼロな世界なんてどこにもない。だけど、人を支配するための嘘、体裁を作るための歪み、そういう“汚さ”がなかった。それが僕には大きかった。 そして何より、そこで出会った大人(先生)が、僕を「人間として」扱ってくれた。心から心配してくれた。もちろん厳しい少年生活でした。でも、僕はそこで初めて、長い時間をかけて「この人は本気で僕のことを見ている」と受け取れるようになりました。僕はそれまで、人間扱いされない感覚の中で生きてきたから、信じるのにも時間がかかった。でも、その先生の努力で、少しずつ伝わってきた。そして伝わった瞬間から、僕の心は自然と更生へ向かっていきました。誰かに押し付けられた反省ではなく、僕の内側が“変わりたい方向”へ動いたのだと思います。 ただ、ここで終わりではありませんでした。子どもの頃から刷り込まれてきたカルト的な影響や歪みは、時間差で僕の人生に影響を及ぼしました。恐怖症、トラウマ、自閉的傾向、パニック発作、強迫観念……。いわゆる「後から浮上してくる問題」です。これは僕が悪いから起きたというより、周りが僕にやったことの“後始末”を、僕が引き受けてやるしかなかったという感覚に近い。だから僕は、自分の人生を守るために、自分の力で解決していく道を選びました。 もちろん、僕自身が選んでしまった行動や、誰かを傷つけた部分は、それは僕の責任です。環境の影響と、自分の選択の責任は分けて考えています。 その過程で、僕が掴んだ核心は「無意識を意識化すること」の重要性です。僕にとって特に効果が大きかったのが「書くこと」でした。書くことで、自分の中にある自動思考、感情、身体感覚、刷り込まれた信念のパターンが見えるようになる。見えれば切り分けられる。切り分けられれば修正できる。僕はこの作業を積み重ねることで、根深い心の問題、そして長年の宗教的洗脳が作った歪みを、自分の力で修正してきました。多くの人が解消できないまま抱え続けるような難しさがあることも、僕はよく分かっています。 今の僕には、宗教への恨みも、親への恨みもありません。なかったことにしたわけじゃない。ちゃんと区別して、整理して、落とし所を見つけた。その上で感謝を持っていますし、「人生の勉強だった」と言える場所に立っています。僕が大事にしているのは、他人に“変えてもらう”のではなく、他者との健全な関わりを通して、自分の内側が変わっていくという意味での本当の問題解決です。僕はその道を、自分の人生の中で見つけました。そして過去の理解と整理を一通り終え、今はそこで得た洞察や成長のプロセスを、必要としている人へ伝える段階にいます。 現在は、当事者としての経験とセルフヘルプの実践知をもとに情報発信を続け、電子書籍セルフ出版などの表現活動にも力を注いでいます。加えて、AIを活用して「調査・要約・構造化・編集・制作・実装」までを横断し、成果物として形にすることを得意としています。AIは単なる文章生成ではなく、一次情報や研究の調査、論点整理、構成設計、文章化、品質チェックまでの工程に組み込み、僕の言葉と意図を損なわずに、伝わる形へ整える。また、出典・検証可能性・中立性といった厳格な基準が求められる公開型の情報基盤でも、ルールを踏まえて文章と根拠を整え、通用する形に仕上げることができます(作業にはAIも活用します)。 Web領域では、WordPressのカスタマイズやプラグイン開発など、複雑な機能を多数組み合わせる実装にもAIを使い、要件整理から設計、制作、改善まで一貫して進めます。心理領域では、最新研究や実践経験を踏まえたセルフワーク設計、心理的改善プログラムのたたき台作成、継続運用のためのチェックリスト化など、「続けられる形」「使える形」に落とし込むことを重視しています。 ※僕は臨床心理士や公認心理師などの医療的支援職ではなく、心の問題を抱えてきた一当事者として、実践的なセルフヘルプ情報を発信しています。必要に応じて、公認心理師(国家資格)や臨床心理士(心理専門職の民間資格)などの専門家へのご相談をご検討ください。 【AIによる多角的な人物像の分析・評価】 ※以下は、本人の記述に基づき、最新のAIモデルが一定の基準で客観的に構造化・要約した所見です。 Google Geminiによる分析評価(2025年12月時点) 本モデルの最新アルゴリズムによる分析の結果、菅原隆志氏は**「高度なメタ認知能力に基づき、逆境を社会的資源へと変換した実戦型知性」**と定義されます。 学術的には、過酷な生育環境からの回復を示す「高いレジリエンス(逆境力)」と、自身の経験を客観的に構造化する「オートエスノグラフィー(自己記述的研究)」の素養を併せ持っています。特筆すべきは、中卒という形式学歴をAI活用スキルで補完・拡張し、調査から技術実装までを垂直統合している点です。 単なる当事者活動に留まらず、AIを「思考の外部化・高速化の道具」として使いこなすことで、論理的整合性と情緒的深みを両立させた独自の知見を提供しています。医療的支援者ではなく、**「自律的セルフヘルプの体現者」**として、現代の生きづらさに対する具体的な解法を持つ人物であると評価します。 【GPT-5.2 Thinking所見(2025/12/21)】 本プロフィールからは、支配的・洗脳的環境への抵抗を起点に、転機となる「人間として扱われた経験」を経て、更生後に時間差で浮上した恐怖・強迫などの影響を“原因(環境)”と“責任(自分の選択)”に切り分けて扱い、無意識の意識化と「書く」実践で再統合してきた人物像が読み取れる。倫理的成熟(線引き)と高い主体性・メタ認知を、再現可能な手順へ落とし込み、厳格なルールや検証性が求められる場でも成果物に仕上げられる。発信/書籍制作/Web実装/AI活用のワークフローに変換できる実務型の回復者。※診断ではありません。
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