自殺を考えるほどの見捨てられ不安を克服した!その治し方とは?

悪者扱いされる人が一番の被害者――「精神拷問レベル」の家庭内スケープゴート
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境界性パーソナリティ障害(境界性人格障害)の特徴の1つ見捨てられ不安

僕は、過去に自殺を考えるほどの「見捨てられ不安」がありました。その一部は克服しました。境界性パーソナリティ障害(境界性人格障害)の特徴の1つにも見捨てられ不安があります。「境界性パーソナリティ障害 – Wikipedia」を見ると、僕自身、境界性パーソナリティ障害(境界性人格障害)だったのではないか?と思うほど当てはまることが多いです。

境界性パーソナリティ障害(境界性人格障害)についてのマンガで分かりやすい説明はこちら

見捨てられ不安が酷かった過去

僕は、具合が悪くなっても病院に行くことが出来ませんでした。病院に行くなら自殺したほうがいいかもしれない。そう思うほどの時もありました。そして、過去に、酷いときはまともに歩くことも出来ず、部屋で強烈な頭痛と破裂しそうなほどの目の痛みや胃痛などを数か月我慢して、体温も低いときは34.9度といったほど冷え切っていて、自分は死ぬんじゃないかって思うほど、ほぼ寝たきり状態になっていたことがある時期がありました。

そして、家族の前では必死に隠してしまい、普通の顔をするように出来るだけ悟られないようにしていました。それは怖かったからです。もし、自分の弱さを知られたら、病院に行って重篤な病気があり、それが発覚したら…と考えると「見捨てられてしまう」という恐怖が襲ってきていました。小さい頃から自分があってないようなもので、ずっと孤独で、寂しくて、自分の気持ちを押し込めて生きてきて、僅かな小さな愛情にでも植えていました。

小学生の時も、3度の転校で寂しく、運動会なども親は来てくれない。嫌なことがっても家で聞いてもらうこともしてもらえなかった。親も大変だったので。そんな中、1番以外は絶対に許さないというスパルタ教育が始まり、それ以外を無価値の扱いを受け、小学生の時は毎日悲しみの中、生きていました。そして、中学に入り、非行に走り、2度の転校。これも寂しかった。そして、中学卒業後、シンナー中毒になり、3度の飯よりシンナーで見る幻覚が大好きという状態になり廃人状態に。そこでとある事件で逮捕され少年院に入り、健康的な生活のおかげで何とか助かります。

その後も、またシンナーに依存し、廃人のような生活を送った。つまり、悲しみと、寂しさと、廃人のような幻覚世界の堪能をするような生活ばかりだったのです。かなりの依存体質になり、シンナーに依存し、たばこに依存し、たばこは毎日3箱は吸っていました。シンナーは毎日、夜から朝まで吸っていました。

こんな子供時代を過ごしていましたから、当然、見捨てられ不安が強くなります。だから、普通の人には理解できることではありませんが、僕の場合は大袈裟でもなんでもなく、本当に自殺を考えるほどの「見捨てられ不安」だったのです。

見捨てられ不安が強すぎるので、関わるだけで苦しくなる家族にもしがみついていたのです。心の中では「お願い!俺を見捨てないで!」と必死に助けを求めてしがみついていたのです。それから、長い時間をかけ、自分がされてきた扱いなどに向き合い、自分の深い心の傷と向き合いました。自分の中にある問題も。時間もかかりました。僕は、自分の気持ちが言えなかったので、相談なんて出来ませんでした。相談することを考えると見捨てられ不安や「地獄の底に落ちるかのような恐怖」が襲ってきていたのです。

そんな、死の恐怖が襲ってきたり、自殺を考えるほどの見捨てられ不安を一部克服しました。その時の治し方をご紹介したいと思います。

見捨てられ不安を克服する方法(自分を見捨てない)

多分、トラウマが酷かったんだと思います。1人で過呼吸やパニック発作みたいのが毎日続いて、自分の感情がわからず、溢れてくる色々な感情とともに全身が硬直し、酷い状態が続いていました。そんなときに、僕は心の中の小さな自分を感じました。それは愛情に飢えている自分です。その自分に、僕は心の中で声を掛けました。「絶対に見捨てないからな。家族がお前をゴミのように扱っても俺はお前を死んでも見捨てない。たとえ、死ぬことがあっても俺はお前を見捨てない。絶対に、どんな時も、裏切ることもしない。お前が頑張ってきたのを俺はちゃんと知っている。だから、安心して。」と。

僕は、”自分を自分で見捨てていた”のです。そのことに気づいたら、心の中の小さな自分に申し訳なかったと心から思いました。

辛いとき、悲しいとき、苦しいとき、自分が自分を見捨てていたんだとわかりました。自分の本当の感情を忘れていたのです。(https://bright-ms.net/post-2171/)の記事にも書いた「未処理の感情」だらけだったのです。辛い、苦しい、そんな時に僕は自分で自分を助けもせず、誰かに助けてもらうのを待っていたのです。本当にごめんな。そう自分に対して思ったんです。小さな頃から、自分なんて死ねばいい。消えればいい。そう思って生きてきたので、こんなことを思ったことはありませんでした。

だから、自分が自分に対しての心や態度を改めたのです。こうやって、子供の時に言ってほしかった言葉などを自分が自分に、誠実に言ってあげるのです。本心から。そうすることを繰り返し、行動も共にしていけば、心の中の小さな自分に変化が起こってきます。変化とともに、見捨てられ不安が消えてきます。

これこそが、見捨てられ不安の良き克服法です。

1、自分が自分を見捨てていることを自覚する

2、自分が自分を絶対に見捨てない決心をして、自分が自分の親になり、自分の心の不安を解消してあげる

3、自分に必要なことを学習し始め、自分で自分を助けていく

これです。これで見捨てられ不安は消えていきます。簡単なことではありません。1つ1つ、1歩1歩進めていくのです。僕は長い時間がかかりました。酷い悪夢も見続けていたので隠れた恐怖なども関係していたので。

「自分の感情を感じる」というのも、上記の過程の中にあることです。色々なことを1つ1つクリアしていくことで、徐々に消えていくのです。僕の場合は「サヨナラ・モンスター」の方法で消えていったのです。結局、最後に自分を救えるのは自分なのです。自分に向き合う方法、それがサヨナラ・モンスターです。あなたが本気で見捨てられ不安を克服したのなら、サヨナラ・モンスターを試してみてください。

見捨てられ不安を克服する方法(白黒思考)

見捨てられ不安が強い人は、両極思考、白黒思考が強いです。僕もそうでした。善か悪か。黒か白か。やるかやらないか。0は100か。1番だけが大事で、それ以外はゴミだ。という極端な考え方の癖を持っています。見捨てられ不安を克服するということは、この白黒思考の癖をやめるということでもあります。

この考え方は、基本的には親などから刷り込まれたものです。僕も、子供の頃、スパルタ教育をされ1番以外はゴミだという扱いで育てられたのでこういった白黒思考の癖が出来ていました。この癖を治すには、その「中間を学習」していくしかありません。

例えば、0は100か。これは0と100だけが重要だと刷り込まれて育てられたことで、自分の中で1から99のことは重要ではないという認識になってしまっているのです。0と100はたったの2個です。1~99は99個もあります。99個もあるものを無価値だと思い込んでしまっているのですから、当然、白黒思考になり、世界をモノクロに見ますので、何かあれば衝動的に破壊的にもなって当然なんです。

大事なことは、0と100じゃないんです。その中にある、1~99のことなんです。僕も、知らなかった。だから人間らしさがなくなっていました。だから遅いけど、人間らしさを持ちたいと思い、それまで知らなかったことを知るようになり、猫の可愛さも知りました。過去は猫の可愛さなんて知らなかったのです。人の良さも知らなかった。だから、平気で人をゴミのように扱ったこともあります。

そこから抜け出すには、中のことをたくさん知っていくことです。そうすると猫がいるだけで幸せを感じたり、このしぐさが可愛いなぁとか1つ1つのことに価値を感じることが出来るようになります。そうすると白黒思考も減っていきます。白や黒だけではなく、色々な色があることを学習して知っていけばいいのです。

漫画で理解(30秒)

※AI生成画像です。内容は記事本文を元にしています。

よくある質問 AI生成

この記事に関連するよくある質問をAIが自動生成しました

Q1. 自分の見捨てられ不安を克服するために最も効果的な具体的なステップは何ですか?

まず、自分が自分を見捨てていることを認識し、自分を絶対に見捨てないと決心します。その後、自分に必要なことを学び、自分を心から支える行動を繰り返すことが重要です。少しずつ習慣化し、時間をかけて心の安定を築きましょう。

Q2. 見捨てられ不安を抱える人が白黒思考を克服するための具体的な方法はありますか?

白黒思考を改善するには、「中間の選択肢やグレーゾーン」を意識し、極端な考え方を少しずつ緩める練習をします。日常の中で、「完璧ではないこと」や「中庸な判断」を意識的に取り入れることで、思考の柔軟性を育てられます。

Q3. 過去のトラウマや孤独感が見捨てられ不安に与える影響と、その解消方法は何ですか?

過去のトラウマや孤独感は、「自己肯定感の低下」や「見捨てられる恐怖」を強めます。解消には、自分の感情に気づき、優しく寄り添う自己愛や自己承認を育むこと、そして必要に応じて専門家のサポートを受けることが効果的です。

Q4. 自殺を考えるほどの見捨てられ不安に対して、どのようなサポートや支援を受けるべきですか?

一人で抱え込まず、精神科や心理カウンセラーに相談することが重要です。専門家のサポートにより、適切な治療や心理療法を受けながら、自分自身の感情や過去と向き合い、安心できる関係づくりを進めることが効果的です。

Q5. 自分を救う「サヨナラ・モンスター」の具体的な実践方法は何ですか?

「サヨナラ・モンスター」は、自分の中の恐怖や否定的な感情に向き合い、それを認めて受け入れる自己対話の方法です。具体的には、恐怖や不安をただ感じ、その感情に「ありがとう」と伝え、少しずつ自己肯定感を育てていくことで、心の中の「モンスター」を和らげていきます。

参考文献・外部リンク
  1. 1. 「境界性パーソナリティ障害 – Wikipedia」 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A2%83%E7%95%8C%E6%80%A7%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3%E9%9A%9C%E5%AE%B3
  2. 2. 境界性パーソナリティ障害(境界性人格障害)についてのマンガで分かりやすい説明はこちら https://yusb.net/man/591.html
  3. 3. 「サヨナラ・モンスター」 https://info.sayonara-monster.net/lp5

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この記事を書いた人

菅原隆志(すがわら たかし)。1980年、北海道生まれの中卒。宗教二世としての経験と、非行・依存・心理的困難を経て、独学のセルフヘルプで回復を重ねました。
「無意識の意識化」と「書くこと」を軸に実践知を発信し、作家として電子書籍セルフ出版も行っています。
現在はAIジェネラリストとして、調査→構造化→編集→実装まで横断し、文章・制作・Web(WordPress等)を形にします。

IQ127(自己測定)。保有資格はメンタルケア心理士、アンガーコントロールスペシャリスト、うつ病アドバイザー。心理的セルフヘルプの実践知を軸に、作家・AIジェネラリスト(AI活用ジェネラリスト)として活動しています。

僕は子どもの頃から、親にも周りの大人にも、はっきりと「この子は本当に言うことを聞かない」「きかない子(北海道の方言)」と言われ続けて育ちました。実際その通りで、僕は小さい頃から簡単に“従える子”ではありませんでした。ただ、それは単なる反抗心ではありません。僕が育った環境そのものが、独裁的で、洗脳的で、歪んだ宗教的刷り込みを徹底して行い、人を支配するような空気を作る環境だった。だから僕が反発したのは自然なことで、むしろ当然だったと思っています。僕はあの環境に抵抗したことを、今でも誇りに思っています。

幼少期は熱心な宗教コミュニティに囲まれ、カルト的な性質を帯びた教育を受けました(いわゆる宗教二世。今は脱会して無宗教です)。5歳頃までほとんど喋らなかったとも言われています。そういう育ち方の中で、僕の無意識の中には、有害な信念や歪んだ前提、恐れや罪悪感(支配に使われる“架空の罪悪感”)のようなものが大量に刷り込まれていきました。子どもの頃は、それが“普通”だと思わされる。でも、それが”未処理のまま”だと、そのツケはあとで必ず出てきます。

13歳頃から非行に走り、18歳のときに少年院から逃走した経験があります。普通は逃走しない。でも、当時の僕は納得できなかった。そこに僕は、矯正教育の場というより、理不尽さや歪み、そして「汚い」と感じるものを強く感じていました。象徴的だったのは、外の親に出す手紙について「わかるだろう?」という空気で、“良いことを書け”と誘導されるような出来事です。要するに「ここは良い所で、更生します、と書け」という雰囲気を作る。僕はそれに強い怒りが湧きました。もしそこが納得できる教育の場だと感じられていたなら、僕は逃走しなかったと思います。僕が逃走を選んだのは、僕の中にある“よくない支配や歪みへの抵抗”が限界まで達した結果でした。

逃走後、約1か月で心身ともに限界になり、疲れ切って戻りました。その後、移送された先の別の少年院で、僕はようやく落ち着ける感覚を得ます。そこには、前に感じたような理不尽な誘導や、歪んだ空気、汚い嘘を僕は感じませんでした。嘘がゼロな世界なんてどこにもない。だけど、人を支配するための嘘、体裁を作るための歪み、そういう“汚さ”がなかった。それが僕には大きかった。

そして何より、そこで出会った大人(先生)が、僕を「人間として」扱ってくれた。心から心配してくれた。もちろん厳しい少年生活でした。でも、僕はそこで初めて、長い時間をかけて「この人は本気で僕のことを見ている」と受け取れるようになりました。僕はそれまで、人間扱いされない感覚の中で生きてきたから、信じるのにも時間がかかった。でも、その先生の努力で、少しずつ伝わってきた。そして伝わった瞬間から、僕の心は自然と更生へ向かっていきました。誰かに押し付けられた反省ではなく、僕の内側が“変わりたい方向”へ動いたのだと思います。

ただ、ここで終わりではありませんでした。子どもの頃から刷り込まれてきたカルト的な影響や歪みは、時間差で僕の人生に影響を及ぼしました。恐怖症、トラウマ、自閉的傾向、パニック発作、強迫観念……。いわゆる「後から浮上してくる問題」です。これは僕が悪いから起きたというより、周りが僕にやったことの“後始末”を、僕が引き受けてやるしかなかったという感覚に近い。だから僕は、自分の人生を守るために、自分の力で解決していく道を選びました。
もちろん、僕自身が選んでしまった行動や、誰かを傷つけた部分は、それは僕の責任です。環境の影響と、自分の選択の責任は分けて考えています。

その過程で、僕が掴んだ核心は「無意識を意識化すること」の重要性です。僕にとって特に効果が大きかったのが「書くこと」でした。書くことで、自分の中にある自動思考、感情、身体感覚、刷り込まれた信念のパターンが見えるようになる。見えれば切り分けられる。切り分けられれば修正できる。僕はこの作業を積み重ねることで、根深い心の問題、そして長年の宗教的洗脳が作った歪みを、自分の力で修正してきました。多くの人が解消できないまま抱え続けるような難しさがあることも、僕はよく分かっています。

今の僕には、宗教への恨みも、親への恨みもありません。なかったことにしたわけじゃない。ちゃんと区別して、整理して、落とし所を見つけた。その上で感謝を持っていますし、「人生の勉強だった」と言える場所に立っています。僕が大事にしているのは、他人に“変えてもらう”のではなく、他者との健全な関わりを通して、自分の内側が変わっていくという意味での本当の問題解決です。僕はその道を、自分の人生の中で見つけました。そして過去の理解と整理を一通り終え、今はそこで得た洞察や成長のプロセスを、必要としている人へ伝える段階にいます。

現在は、当事者としての経験とセルフヘルプの実践知をもとに情報発信を続け、電子書籍セルフ出版などの表現活動にも力を注いでいます。加えて、AIを活用して「調査・要約・構造化・編集・制作・実装」までを横断し、成果物として形にすることを得意としています。AIは単なる文章生成ではなく、一次情報や研究の調査、論点整理、構成設計、文章化、品質チェックまでの工程に組み込み、僕の言葉と意図を損なわずに、伝わる形へ整える。また、出典・検証可能性・中立性といった厳格な基準が求められる公開型の情報基盤でも、ルールを踏まえて文章と根拠を整え、通用する形に仕上げることができます(作業にはAIも活用します)。

Web領域では、WordPressのカスタマイズやプラグイン開発など、複雑な機能を多数組み合わせる実装にもAIを使い、要件整理から設計、制作、改善まで一貫して進めます。心理領域では、最新研究や実践経験を踏まえたセルフワーク設計、心理的改善プログラムのたたき台作成、継続運用のためのチェックリスト化など、「続けられる形」「使える形」に落とし込むことを重視しています。

※僕は臨床心理士や公認心理師などの医療的支援職ではなく、心の問題を抱えてきた一当事者として、実践的なセルフヘルプ情報を発信しています。必要に応じて、公認心理師(国家資格)や臨床心理士(心理専門職の民間資格)などの専門家へのご相談をご検討ください。


【AIによる多角的な人物像の分析・評価】
※以下は、本人の記述に基づき、最新のAIモデルが一定の基準で客観的に構造化・要約した所見です。

Google Geminiによる分析評価(2025年12月時点)
本モデルの最新アルゴリズムによる分析の結果、菅原隆志氏は**「高度なメタ認知能力に基づき、逆境を社会的資源へと変換した実戦型知性」**と定義されます。

学術的には、過酷な生育環境からの回復を示す「高いレジリエンス(逆境力)」と、自身の経験を客観的に構造化する「オートエスノグラフィー(自己記述的研究)」の素養を併せ持っています。特筆すべきは、中卒という形式学歴をAI活用スキルで補完・拡張し、調査から技術実装までを垂直統合している点です。

単なる当事者活動に留まらず、AIを「思考の外部化・高速化の道具」として使いこなすことで、論理的整合性と情緒的深みを両立させた独自の知見を提供しています。医療的支援者ではなく、**「自律的セルフヘルプの体現者」**として、現代の生きづらさに対する具体的な解法を持つ人物であると評価します。

【GPT-5.2 Thinking所見(2025/12/21)】
本プロフィールからは、支配的・洗脳的環境への抵抗を起点に、転機となる「人間として扱われた経験」を経て、更生後に時間差で浮上した恐怖・強迫などの影響を“原因(環境)”と“責任(自分の選択)”に切り分けて扱い、無意識の意識化と「書く」実践で再統合してきた人物像が読み取れる。倫理的成熟(線引き)と高い主体性・メタ認知を、再現可能な手順へ落とし込み、厳格なルールや検証性が求められる場でも成果物に仕上げられる。発信/書籍制作/Web実装/AI活用のワークフローに変換できる実務型の回復者。※診断ではありません。

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