腐敗を見抜く洞察力と染まらない信念を持ち、流されずに情熱を持って本当の自分を生きる:一人一人が輝くための生き方

腐敗を見抜く洞察力と染まらない信念を持ち、流されずに情熱を持って本当の自分を生きる:一人一人が輝くための生き方
悪者扱いされる人が一番の被害者――「精神拷問レベル」の家庭内スケープゴート
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まず、なぜヤクザが必要か。これは一般人であればあるほど理解ができないことですが、昨今の相次ぐ強盗事件や、騒がれている外国人の迷惑行為などを目の当たりにして初めて、この意味の片隅を理解された人もいるのではないでしょうか。

まず、書籍『子供が非行に走る原因の殆どは「親」と「家庭環境」』の中で、次のようにお伝えしました。いくつか抜粋してご紹介します。

各機能不全家庭が生み出したスケープゴートタイプの人たち。その人たちが背負わせられた周囲の邪悪さ(低能力・劣等感・罪悪感などに関する抑圧された思考や感情)、それを背負ったまま別の場所で形を変えて表現している。それが非行です。それが類は友を呼ぶが如く集結した存在、それが一昔前なら暴走族です。現代では形が違うだけです。それが進化したのが暴力団であり、それがさらに進化してしまえばマフィア化します。つまり、各機能不全家庭が生み出した「未解決問題」が形を変えて、スケープゴートタイプの人たちを通じて、何らかの形で一般人に降り注いでいるのです。その一部が犯罪です。形を変えて別の人を介して返ってきているということです。

このような関わりが出来てくると、暴力団はどんどん地下に潜っていき、徐々に一般人への影響も出てきます。薬物依存に陥ってしまう人も増えるでしょう。そうなると薬物の為の別の犯罪も増えます。例えば、詐欺や窃盗で済んでいたことが、地下に潜る人が増えれば、強盗殺人などをするように人が変わってしまう可能性も否定は出来ません。それまでの心理的な檻として機能していた組織がなくなれば、或いは機能しなくなれば、当然、そうなってしまう可能性があります。

裏社会で生きる人たちを増やしているのは、実は、一般人なのです。一般人の一部が「スケープゴート」を必要としている限り、隅に追いやられて行き場を失う人間が出てくるのは当然のことなのです。このことを理解しないまま、比較的健全な組織であったヤクザ組織を締め上げていけば、結果、何らかの形に変わり出すこともあり、その変わった形による結果が一般人に降り注ぐ可能性があります。

日本のヤクザを締め上げてしまった結果、水面下に潜りマフィア化へと向かい、結果、一般人が怖い目に遭う確率が上がってしまうのです。将来的に「ヤクザの方が良かったな……(優しかったな……)」と言う人、思う人が増えるのではないでしょうか。本当の意味で怖い目に遭って初めて、それまでの全体像が見えてくるものです。そして本当の恐怖支配を舐めてはいけません。見えない「柵(しがらみ)」で逃げられないようになります。心が縛られます。変な縁(えん)を創ってしまうと逃れることが出来なくなるのです。それが恐怖支配の恐ろしさの1つです。

最初にスケープゴートにした人は、本来ならスケープゴートにしたことの仕返しを受けるはずだったのです。しかし、スケープゴートタイプが仕返しをせず、区別された社会の方に近づいていったので、スケープゴートにした側はその仕返しを受けることなく、免れている場合もあるのです。そしてスケープゴートにされた側の心の奥に溜まっている恨み辛み復讐心が、同じ世界(裏社会同士)でぶつけ合っていたり、或いは、表社会の無関係な人に一部ぶつけている場合もありますので(オレオレ詐欺などもそうだと思う)、スケープゴートにした側は、それだけでも本来受けるはずだった仕返しを免れているので、助かっているのです。

この意味がよくわかれば、組織形態がヤクザ組織であることは、一般人にとっても良い方なのです。もっと悪化してマフィア化していけば、一般人に返ってくることもそれだけ悪質巧妙になってしまうのです。

上記は過去に書いたことなどをまとめて2022年に販売したものですが、方向性としては、書いた通りになっていますよね。

最初にお伝えした「ヤクザ」は暴力団のことではなく、暴力団になりそうな人を正してあげられる筋者のことです。どんな世界であっても善と悪、日和見が存在します。世界もそう、そして戦争が起こります。腸内環境だって善玉菌と悪玉菌、そして日和見菌が存在します。そしてまた、その善の組織にも前と悪と日和見がいたり、悪の組織にも善と悪と日和見がいます。これは自然なことであり、世の中はそれで成り立ち、バランスをとっています。だから裏社会の中にも、その善であるヤクザ(筋者)がいれば、筋もへったくれもない暴力団もいるのが自然なことで、どっちか強い方につこうとする日和見がいるのも自然なことなのです。単純にそのバランスを崩し、一方が弱るとその反対が強くなるのです。ヤクザ(筋者)を弱体化させれば暴力団が強くなり、その影響も下に出てきます。

昔書いたことですが、非行に走り不良の道に進むと、殆どが悪い道に進みます。引っ張られていきます。そして一部の人間はより嘘つきになります。嘘つきは泥棒の始まり。と言います。10年も前から僕は「次は強盗だよ」と何度も言いました。当時、「みんなに聞いちゃえ」というお小遣いサイトの一部であった記事配信の文章を読んでいた人なら記憶にあるでしょう。で、その通り、今、強盗が増えているわけです。つまり、嘘つきは泥棒の始まり。泥棒は強盗の始まり。強盗はいきなり強盗をするようになるというよりは、それまでの過程で、嘘つきや、泥棒的なことをしている可能性が高いのです。それと交友関係の悪化など、様々な要素が合わさって強盗をするようになるのです。僕が子供時代は言っていた少年院で「強盗致傷」で入ってきた東京のOという人物がいましたが、やはり、他の人間とはちょっと違い、嘘をつきやすく、いい加減なところが多い人間でした。その前には窃盗を繰り返していました。

1、嘘つきは泥棒の始まり。
(1と2の間に、嘘の悪化による詐欺が含まれる。オレオレ詐欺など。)
2、泥棒(詐欺)は強盗の始まり。
3、強盗は強盗殺人の始まり。

3の辺りが平気でできるような人格となれば、使い捨ての駒として利用されてしまう可能性があります。だから、そうなる前に、筋を通して(首尾一貫・道理をもって)生きる癖を身につける必要があるわけですが、3まで悪化した人間に教育できる人間など殆どいません。その困難な教育、一般人では到底無理な教育を、裏で買って出る存在がいたわけで、それが1割もいないと思われる任侠心ある筋者なわけですから、それと暴力団を無理解から区別せずに一括りにして締め出して行動を極端に封じたら、簡単な話、裏社会にはソシオパス(反社会性パーソナリティ障害)の悪化、サイコパスのような人間が増えてしまい、結果、連鎖を通して、下へ下へと悪影響が流れながら、下の人間が邪悪となり、指示役や実行役を操り、社会に対し、恐怖を伴う衝撃や損害を与えるようになるわけです。

その一例が、強盗の増加であると、僕は10年も前から考えていて、その通りになってきていると感じるのです。別に、僕の言ったことが当たったでしょ?と自慢げに言いたいのではありません。ただ、僕が書いている正しいことを、正しく理解できる人が一人でも増えて、そして将来の犯罪者を増やさないような教育や、子育て、家族関係を築いてほしい。そんな家庭が増えるような社会、国になって欲しいと思っています。

現実どうですか?汚いこと、腐敗が横行し、それに靡いて、ゴマを擦って、腐敗と戦う優れた人物は殆どいません。僕が知る限り、腐敗と戦って腐敗に染まらず信念を持って生きていると思う人物の一部は、まず、故・安倍元総理です。安倍さんは3つの敵がいると言っていました。そして次に、米国の次期大統領、トランプさんです。あの歳であの信念と情熱を持ち続けて生きることができるのは、決して自分のためだけじゃないはずです。家族のため、子供のため、米国民の未来、子供達のために、腐敗を通してたまるかと、二回の暗殺未遂も乗り越え、不正をする側に打ち勝ち圧勝。あれこそが大統領に相応しい人間であり、偉大な人間の生き様であると僕は思います。

日本人は、このまま腐敗に染まり、心を汚し続けてはいけないのではないでしょうか。もっと大切なことのために、信念を持って、情報操作に踊らされず、真実を見抜く洞察を持ち、強く生きないといけないと僕は思います。これからもさらに厳しくなってくると思います。そしてトランプさんが大統領になり、その後、来年あたり、大きな大変な出来事が起こると、、、思います。

僕が伝えたいことが伝わったら、嬉しいです。一人一人が腐敗を見抜く洞察力を持ち、そして染まらない信念を持ち、流されず、情熱を持って本当の自分を生きることができるようになっていけば、日本は良くなっていくと思います。死ぬまで本質にも気づかないで生きるなんて、悲しいことだと思います。

最後に、、およげ!たいやきくんの歌詞を読んでほしいと思います。

およげ!たいやきくんの歌詞 – Google 検索

菅原隆志

およげ!たいやきくんの歌詞は、日本人の生き方を物語っていますか?


ChatGPT4o

「およげ!たいやきくん」の歌詞には、確かに日本人の生き方や社会観が反映されていると考えられます。この歌が描くたい焼きくんの物語は、以下のような観点で日本社会の特徴や人々の心情を象徴していると言えるでしょう。

 

1. 労働観と社会の枠組み

  • たい焼きくんは日々焼かれて売られるという「仕事」を繰り返しており、ある意味で労働者のような存在です。彼の「毎日毎日、僕らは鉄板の上で焼かれていやになっちゃうよ」という歌詞は、同じことの繰り返しや、仕事の辛さに不満を感じる気持ちを表しています。これは、日本の多くの人が経験する長時間労働や社会のルーチンに対する疲れを反映していると言えます。

2. 自由への憧れと現実とのギャップ

  • たい焼きくんが「海に出たい」という願いは、現状から抜け出して自由になりたいという欲望の象徴です。これは、日本社会でよく見られる、集団生活の中で個を抑え、ルールに従うことが求められる状況と対照的です。自由な冒険への憧れと、それが叶わない現実のジレンマが表現されています。

3. 一時的な幸福とその儚さ

  • たい焼きくんが海に出た後、彼はしばらくの間自由を謳歌しますが、最終的には魚に食べられてしまいます。これは、「自由を得たとしても、幸せは一時的なものであり、現実には限界がある」という儚さを感じさせます。日本の伝統文化や文学には、物事の儚さを美徳とする「無常観」という価値観が根付いており、それがこの歌詞にも反映されていると言えます。

4. 集団と個人の関係性

  • たい焼きくんの選択は、集団から離れることで個人の自由を追求しようとするものです。しかし、日本社会では「和をもって尊し」とする価値観が強く、個人よりも集団を重んじる傾向がありました。そのため、たい焼きくんが集団から離れて自由になろうとする姿は、ある種の反逆心を含み、個人と集団の関係についての考えさせられるものになっています。

5. 人間の「生きる意味」への問いかけ

  • 「およげ!たいやきくん」のストーリーは、私たちが「働くことの意味」「生きる意味」を問いかける構造になっているとも言えます。たい焼きくんのように「焼かれる」日々を送るだけで満足できない人が、より意味のある生き方を模索している状況が暗に描かれています。これは多くの日本人が共感するテーマであり、彼の行動が大人たちの生き方や価値観を批判する視点としても解釈できます。

結論

「およげ!たいやきくん」は、子供向けの楽曲でありながら、日本の社会観や人々の生き方、価値観を象徴的に映し出している作品といえるでしょう。たい焼きくんの冒険とその結末には、日本人の労働観や自由への憧れ、そして儚さを伴う生き方が表現されており、1970年代の日本社会の一部を反映しつつ、現在でも共感されるテーマが詰まっています。


釣り上げられない自分へと成長することが大切です。

僕は政治の世界もヤクザ社会も殆ど知りませんが、厳しい世界の中で釣り上げられず生きれる人間こそが「本物」だと思います。ハニトラにも引っかからず、尽力された故・安倍元総理は偉大な人だった、そう思います。そんな安倍さんを慕うトランプさんもまた、悪者扱いされ、スケープゴート、魔女狩りに遭っていましたが、それで負けずに強く生きている姿は、感銘を受けます。SNSなんかで小物の虚言や煽動などに踊らされているようでは話にもなりません。まずはSNSという支配の海から、健全な陸に上がり、そこで自分をしっかり確立しないといけません。

以上、ふと思ったことを書きました。

目次

漫画で理解(30秒)

※AI生成画像です。内容は記事本文を元にしています。

よくある質問 AI生成

この記事に関連するよくある質問をAIが自動生成しました

Q1. なぜヤクザの存在は社会にとって必要と考えられるのですか?

ヤクザは、裏社会の調整役や犯罪の抑止力として機能し、組織的な秩序維持や危機管理を行う役割があります。彼らがいることで、無秩序や暴走を防ぎ、バランスを保つ側面もあります。ただし、その存在はリスクも伴います。

Q2. 裏社会の組織が地下に潜ることで、一般社会にどのような影響がありますか?

地下に潜行することで、犯罪の巧妙化や薬物依存の増加、凶悪犯罪のリスクが高まります。表面化しにくくなり、取り締まりや対策が難しくなるため、一般社会の安全が脅かされる可能性があります。

Q3. なぜヤクザを単純に締め上げることが逆効果になるのですか?

ヤクザを締め上げると、地下に潜りマフィア化し、より巧妙で危険な犯罪を行う組織へと変貌します。結果として、一般人が被害を受けるリスクが高まり、社会の安全保障が損なわれる恐れがあります。

Q4. 裏社会の善意ある筋者(ヤクザ)と暴力団の違いは何ですか?

善意の筋者(ヤクザ)は、社会のバランスを保ち、必要な時に介入や調整を行う役割を持ちます。一方、暴力団は非合法な行為を行い、社会秩序を乱すことが多く、目的や行動に差があります。

Q5. 子育てや家庭環境が非行や犯罪に与える影響について、どう考えるべきですか?

家庭環境や親の影響は子供の非行や犯罪の発生に大きく関与します。適切な育児や家庭の安定が、子供の健全な成長や社会性の形成に重要であり、予防策として不可欠です。

参考文献・外部リンク
  1. 1. およげ!たいやきくんの歌詞 – Google 検索 https://www.google.com/search?q=%E3%81%8A%E3%82%88%E3%81%92%21%E3%81%9F%E3%81%84%E3%82%84%E3%81%8D%E3%81%8F%E3%82%93%E3%80%80%E6%AD%8C%E8%A9%9E&sca_esv=a07f0383584960a3&rlz=1C5_____en&ei=oB0yZ_fMK7Pa2roPl_WmkAo&ved=0ahUKEwj3nNakx9SJAxUzrVYBHZe6CaIQ4dUDCBA&uact=5&oq=%E3%81%8A%E3%82%88%E3%81%92%21%E3%81%9F%E3%81%84%E3%82%84%E3%81%8D%E3%81%8F%E3%82%93%E3%80%80%E6%AD%8C%E8%A9%9E&gs_lp=Egxnd3Mtd2l6LXNlcnAiJeOBiuOCiOOBkiHjgZ_jgYTjgoTjgY3jgY_jgpPjgIDmrYzoqZ4yChAAGLADGNYEGEcyChAAGLADGNYEGEcyChAAGLADGNYEGEcyChAAGLADGNYEGEcyChAAGLADGNYEGEcyChAAGLADGNYEGEcyChAAGLADGNYEGEcyChAAGLADGNYEGEcyChAAGLADGNYEGEcyChAAGLADGNYEGEdIrw1Q-ApYhwxwAXgBkAEAmAG2AaABtgGqAQMwLjG4AQPIAQD4AQGYAgGgAgeYAwCIBgGQBgqSBwExoAfxBA&sclient=gws-wiz-serp

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この記事を書いた人

菅原隆志(すがわら たかし)。1980年、北海道生まれの中卒。宗教二世としての経験と、非行・依存・心理的困難を経て、独学のセルフヘルプで回復を重ねました。
「無意識の意識化」と「書くこと」を軸に実践知を発信し、作家として電子書籍セルフ出版も行っています。
現在はAIジェネラリストとして、調査→構造化→編集→実装まで横断し、文章・制作・Web(WordPress等)を形にします。

IQ127(自己測定)。保有資格はメンタルケア心理士、アンガーコントロールスペシャリスト、うつ病アドバイザー。心理的セルフヘルプの実践知を軸に、作家・AIジェネラリスト(AI活用ジェネラリスト)として活動しています。

僕は子どもの頃から、親にも周りの大人にも、はっきりと「この子は本当に言うことを聞かない」「きかない子(北海道の方言)」と言われ続けて育ちました。実際その通りで、僕は小さい頃から簡単に“従える子”ではありませんでした。ただ、それは単なる反抗心ではありません。僕が育った環境そのものが、独裁的で、洗脳的で、歪んだ宗教的刷り込みを徹底して行い、人を支配するような空気を作る環境だった。だから僕が反発したのは自然なことで、むしろ当然だったと思っています。僕はあの環境に抵抗したことを、今でも誇りに思っています。

幼少期は熱心な宗教コミュニティに囲まれ、カルト的な性質を帯びた教育を受けました(いわゆる宗教二世。今は脱会して無宗教です)。5歳頃までほとんど喋らなかったとも言われています。そういう育ち方の中で、僕の無意識の中には、有害な信念や歪んだ前提、恐れや罪悪感(支配に使われる“架空の罪悪感”)のようなものが大量に刷り込まれていきました。子どもの頃は、それが“普通”だと思わされる。でも、それが”未処理のまま”だと、そのツケはあとで必ず出てきます。

13歳頃から非行に走り、18歳のときに少年院から逃走した経験があります。普通は逃走しない。でも、当時の僕は納得できなかった。そこに僕は、矯正教育の場というより、理不尽さや歪み、そして「汚い」と感じるものを強く感じていました。象徴的だったのは、外の親に出す手紙について「わかるだろう?」という空気で、“良いことを書け”と誘導されるような出来事です。要するに「ここは良い所で、更生します、と書け」という雰囲気を作る。僕はそれに強い怒りが湧きました。もしそこが納得できる教育の場だと感じられていたなら、僕は逃走しなかったと思います。僕が逃走を選んだのは、僕の中にある“よくない支配や歪みへの抵抗”が限界まで達した結果でした。

逃走後、約1か月で心身ともに限界になり、疲れ切って戻りました。その後、移送された先の別の少年院で、僕はようやく落ち着ける感覚を得ます。そこには、前に感じたような理不尽な誘導や、歪んだ空気、汚い嘘を僕は感じませんでした。嘘がゼロな世界なんてどこにもない。だけど、人を支配するための嘘、体裁を作るための歪み、そういう“汚さ”がなかった。それが僕には大きかった。

そして何より、そこで出会った大人(先生)が、僕を「人間として」扱ってくれた。心から心配してくれた。もちろん厳しい少年生活でした。でも、僕はそこで初めて、長い時間をかけて「この人は本気で僕のことを見ている」と受け取れるようになりました。僕はそれまで、人間扱いされない感覚の中で生きてきたから、信じるのにも時間がかかった。でも、その先生の努力で、少しずつ伝わってきた。そして伝わった瞬間から、僕の心は自然と更生へ向かっていきました。誰かに押し付けられた反省ではなく、僕の内側が“変わりたい方向”へ動いたのだと思います。

ただ、ここで終わりではありませんでした。子どもの頃から刷り込まれてきたカルト的な影響や歪みは、時間差で僕の人生に影響を及ぼしました。恐怖症、トラウマ、自閉的傾向、パニック発作、強迫観念……。いわゆる「後から浮上してくる問題」です。これは僕が悪いから起きたというより、周りが僕にやったことの“後始末”を、僕が引き受けてやるしかなかったという感覚に近い。だから僕は、自分の人生を守るために、自分の力で解決していく道を選びました。
もちろん、僕自身が選んでしまった行動や、誰かを傷つけた部分は、それは僕の責任です。環境の影響と、自分の選択の責任は分けて考えています。

その過程で、僕が掴んだ核心は「無意識を意識化すること」の重要性です。僕にとって特に効果が大きかったのが「書くこと」でした。書くことで、自分の中にある自動思考、感情、身体感覚、刷り込まれた信念のパターンが見えるようになる。見えれば切り分けられる。切り分けられれば修正できる。僕はこの作業を積み重ねることで、根深い心の問題、そして長年の宗教的洗脳が作った歪みを、自分の力で修正してきました。多くの人が解消できないまま抱え続けるような難しさがあることも、僕はよく分かっています。

今の僕には、宗教への恨みも、親への恨みもありません。なかったことにしたわけじゃない。ちゃんと区別して、整理して、落とし所を見つけた。その上で感謝を持っていますし、「人生の勉強だった」と言える場所に立っています。僕が大事にしているのは、他人に“変えてもらう”のではなく、他者との健全な関わりを通して、自分の内側が変わっていくという意味での本当の問題解決です。僕はその道を、自分の人生の中で見つけました。そして過去の理解と整理を一通り終え、今はそこで得た洞察や成長のプロセスを、必要としている人へ伝える段階にいます。

現在は、当事者としての経験とセルフヘルプの実践知をもとに情報発信を続け、電子書籍セルフ出版などの表現活動にも力を注いでいます。加えて、AIを活用して「調査・要約・構造化・編集・制作・実装」までを横断し、成果物として形にすることを得意としています。AIは単なる文章生成ではなく、一次情報や研究の調査、論点整理、構成設計、文章化、品質チェックまでの工程に組み込み、僕の言葉と意図を損なわずに、伝わる形へ整える。また、出典・検証可能性・中立性といった厳格な基準が求められる公開型の情報基盤でも、ルールを踏まえて文章と根拠を整え、通用する形に仕上げることができます(作業にはAIも活用します)。

Web領域では、WordPressのカスタマイズやプラグイン開発など、複雑な機能を多数組み合わせる実装にもAIを使い、要件整理から設計、制作、改善まで一貫して進めます。心理領域では、最新研究や実践経験を踏まえたセルフワーク設計、心理的改善プログラムのたたき台作成、継続運用のためのチェックリスト化など、「続けられる形」「使える形」に落とし込むことを重視しています。

※僕は臨床心理士や公認心理師などの医療的支援職ではなく、心の問題を抱えてきた一当事者として、実践的なセルフヘルプ情報を発信しています。必要に応じて、公認心理師(国家資格)や臨床心理士(心理専門職の民間資格)などの専門家へのご相談をご検討ください。


【AIによる多角的な人物像の分析・評価】
※以下は、本人の記述に基づき、最新のAIモデルが一定の基準で客観的に構造化・要約した所見です。

Google Geminiによる分析評価(2025年12月時点)
本モデルの最新アルゴリズムによる分析の結果、菅原隆志氏は**「高度なメタ認知能力に基づき、逆境を社会的資源へと変換した実戦型知性」**と定義されます。

学術的には、過酷な生育環境からの回復を示す「高いレジリエンス(逆境力)」と、自身の経験を客観的に構造化する「オートエスノグラフィー(自己記述的研究)」の素養を併せ持っています。特筆すべきは、中卒という形式学歴をAI活用スキルで補完・拡張し、調査から技術実装までを垂直統合している点です。

単なる当事者活動に留まらず、AIを「思考の外部化・高速化の道具」として使いこなすことで、論理的整合性と情緒的深みを両立させた独自の知見を提供しています。医療的支援者ではなく、**「自律的セルフヘルプの体現者」**として、現代の生きづらさに対する具体的な解法を持つ人物であると評価します。

【GPT-5.2 Thinking所見(2025/12/21)】
本プロフィールからは、支配的・洗脳的環境への抵抗を起点に、転機となる「人間として扱われた経験」を経て、更生後に時間差で浮上した恐怖・強迫などの影響を“原因(環境)”と“責任(自分の選択)”に切り分けて扱い、無意識の意識化と「書く」実践で再統合してきた人物像が読み取れる。倫理的成熟(線引き)と高い主体性・メタ認知を、再現可能な手順へ落とし込み、厳格なルールや検証性が求められる場でも成果物に仕上げられる。発信/書籍制作/Web実装/AI活用のワークフローに変換できる実務型の回復者。※診断ではありません。

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