心理的な虐待者がよく「傷の舐め合いは気持ち悪い」と言いますが、傷の舐め合いにも良い面はたくさんある。傷の舐め合いがあったからこそ回復し、再び歩き出せる人たちもいる。

悪者扱いされる人が一番の被害者――「精神拷問レベル」の家庭内スケープゴート
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心理的な虐待者は「傷の舐め合いは気持ち悪い」と言うことがありますが、これはまさしく心理的な虐待者だからこその発言だなと僕は思います(個人の感想です)。

目次

傷の舐め合いの意義と効果

動物たちは傷を負うと仲間で傷を舐め合って助け合いますが、これは素晴らしいこと。人間も同じく深い心の傷を負った者たちは仲間で傷を舐め合って癒すことが大切な場合もあるのです。時には傷の舐め合いも良いと思います。その中から、回復する、傷が癒やされる道を見つけることが出来る場合もあります。

心理的な虐待者と傷の舐め合い

例えば、人の心に深い傷を負わせるダークトライアドな人や心理的な虐待者は、被害者の傷が癒えてほしくないから無意識のうちに「傷の舐め合いは気持ち悪い」と発する場合もある。それは当然ですよね。「傷つけたい虐待者は、相手の傷が癒えてもらったら困る」から。これは決めつけているわけでもありませんし、偏った考えを書いているわけでもなく、記載の通り「そういう場合もある」というお話ですので、勘違いされないようご注意下さい。

傷の舐め合いの否定的な視点

傷の舐め合いはよくないと思うのは自由です。それと同じく、傷の舐め合いはよくないと言う他人の意見を受け入れるのも、嫌がるのも、捨ててしまうのも自由です。僕は、傷の舐め合いは気持ち悪いと言っている人って気持ち悪いな、わざわざ近寄ってきて、プラスにもならないことを言うのやめればいいのにと思います。傷の舐め合いにも良い点がたくさんあるのです。僕はそれを知っているので、この考えは変わりません。

傷の舐め合いによる回復と助け合いの重要性

冷静に考えたらわかること。深い傷を負った者たちが肩を寄せ合い、助け合い、深い傷を癒し合って何が悪いのか。震災で心も深く傷ついた人たちが傷を舐め合っていたら気持ち悪いか? 僕はそうは思わない。素晴らしいことだし、人間の温かさを感じますね。傷の舐め合いは大切なことだと思う。人間らしい素晴らしいことだと思う。

傷の舐め合いはよくないという一方的な視点しか持っていない人は、温室育ち、あるいは、深い傷を心に負ったことが無いのかもしれない。

傷の舐め合いによって、自分1人では癒えなかった傷が癒えることはよくある。サヨナラ・モンスターの教材本編の「心の傷の秘密と、みんなに聞いた!心の傷が癒えてきた理由」で最も大切なことの1つをお伝えしています。購入者さまは、このことを忘れないで下さい。心理的な虐待者に心の中で負けないで下さい。あなたにはここに書いたこと、それがあるから傷ついたのです。それを守ってあげて下さい。そしてそれが書いたことに繋がっています。傷の舐め合い、肩を寄せ合うこと、助け合い、全て、繋がっていきます。

心の傷は、自分の深い傷は自分では気がつかないけど、他人が気づくこともあるのです。そういった場合も、傷の舐め合いがあったからこそ回復し、再び歩き出せる人たちもいる。それを「傷の舐め合いは気持ち悪い」と思うのは自由だが、そういう言葉をわざわざ他人に伝えている者は、その時の自分の顔を、一度、鏡で見たら良いと思う。嘲笑の不気味な薄ら笑いを浮かべていると思う。それが心理的な虐待者、モラルハラスメント加害者の顔です。

人の心の傷には、大切な物語があります。それを嘲笑うなんて、自分で自分を汚しているだけです。

最新の人工知能に「傷の舐め合いのよい面」について聞いてみました!

傷の舐め合いには、いくつかのメリットがあります。

  1. 心の支え: 傷の舐め合いを通じて、人々は互いに支え合い、慰め合うことができます。これにより、心の傷を癒す手助けとなります。
  2. 共感と理解: 似た経験を持つ人たちが、お互いに傷の舐め合いをすることで、共感や理解を深めることができます。これにより、孤独感を軽減し、心の傷が癒える助けとなります。
  3. 新たな視点やアドバイス: 傷の舐め合いを通じて、他人の経験や知識を共有し、新たな視点やアドバイスを得ることができます。これにより、自分自身の問題に対する解決策を見つける手助けとなります。
  4. 人間関係の強化: お互いの心の傷を舐め合うことで、信頼や絆を深めることができます。これにより、人間関係が強化され、より良いコミュニケーションが可能になります。
  5. 自己成長: 他人の心の傷を理解し、共感することで、自分自身の感情や経験を客観的に見つめ直すことができます。これにより、自己成長や自己啓発が促されます。

ただし、傷の舐め合いが適切な方法で行われないと、悪循環に陥ることもあります。過度に自分や他人の傷を共有しすぎると、共依存の関係が生まれることがあります。適切なバランスを保ちながら、傷の舐め合いが心の癒しに繋がるように注意しましょう。

ChatGPTより

記事の続き

この記事の続きは下記になります。下記記事を読めば、傷の舐め合いにもメリットがあるということが理解出来るでしょう。何事にも良い面があります。全て悪いと見るのは認知の歪みです。良い面も知っておきましょう。

幸せの種「気づき」
トラウマと共鳴:心の傷を舐め合うことの意外なメリットと、傷ついた者同士が形成する集団の力 | 幸せの種...   はじめに:心の傷を舐め合う存在の大切さ 人間の生活は、多かれ少なかれ、様々な形でのストレスやトラウマに直面することが避けられません。それは人間としての成長の一...

 

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※AI生成画像です。内容は記事本文を元にしています。

よくある質問 AI生成

この記事に関連するよくある質問をAIが自動生成しました

Q1. 傷の舐め合いは心理的な癒しに効果的ですか?

はい、傷の舐め合いは共感や理解を深め、心の傷を癒す手助けになります。適切な距離とバランスを保つことで、孤独感を軽減し、回復に繋がる重要な支援となります。

Q2. 心理的虐待者が「傷の舐め合いは気持ち悪い」と言う理由は何ですか?

心理的虐待者は、被害者の傷が癒えるのを恐れたり、自己の支配を維持したいため、無意識に傷の舐め合いを否定する言葉を使うことがあります。これは自己保身やコントロールの一環です。

Q3. 傷の舐め合いの否定は、どのようなリスクやデメリットがありますか?

否定しすぎると、深い傷を抱えた人が支援や共感を得られず、孤立や心の回復の妨げになる恐れがあります。適切な理解と受容が、回復のためには重要です。

Q4. 傷の舐め合いを適切に行うためのポイントは何ですか?

信頼関係を築き、相手の傷を尊重しながら共感を示すこと、過度な共有や依存を避けることが大切です。バランスを保ちながら、相手のペースに合わせることも重要です。

Q5. 傷の舐め合いによる自己成長や人間関係の向上はどのように促されますか?

他者の経験や感情を理解し、共感を深めることで、自己認識や感情コントロールが向上します。また、信頼や絆が強まり、より良い人間関係の構築に繋がります。

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あなたの心の奥底には、知らず知らずのうちに抱え込んでしまった感情や思考の纏まりである"モンスター"が潜んでいるかもしれません。『サヨナラ・モンスター』は、「書くこと」でそのモンスターと対話し、心の傷を癒し、本当の自分を取り戻すための第一歩となる教材です。音楽の力を借りて、自分の心の声に耳を傾け、書くことで深い部分の心理的な問題を解放しましょう。今、この瞬間から、あなたの心の旅をスタートさせ、新しい自分との出会いを実感してください。 僕自身もこの方法で、数えきれないほどの心理的問題を解決してきました。その一つ一つが、大きなモンスター(纏まり)を紐解いて、その奥にいる「心の中の小さな自分」を救うことに繋がります。

この記事を書いた人

菅原隆志(すがわら たかし)。1980年、北海道生まれの中卒。宗教二世としての経験と、非行・依存・心理的困難を経て、独学のセルフヘルプで回復を重ねました。
「無意識の意識化」と「書くこと」を軸に実践知を発信し、作家として電子書籍セルフ出版も行っています。
現在はAIジェネラリストとして、調査→構造化→編集→実装まで横断し、文章・制作・Web(WordPress等)を形にします。

IQ127(自己測定)。保有資格はメンタルケア心理士、アンガーコントロールスペシャリスト、うつ病アドバイザー。心理的セルフヘルプの実践知を軸に、作家・AIジェネラリスト(AI活用ジェネラリスト)として活動しています。

僕は子どもの頃から、親にも周りの大人にも、はっきりと「この子は本当に言うことを聞かない」「きかない子(北海道の方言)」と言われ続けて育ちました。実際その通りで、僕は小さい頃から簡単に“従える子”ではありませんでした。ただ、それは単なる反抗心ではありません。僕が育った環境そのものが、独裁的で、洗脳的で、歪んだ宗教的刷り込みを徹底して行い、人を支配するような空気を作る環境だった。だから僕が反発したのは自然なことで、むしろ当然だったと思っています。僕はあの環境に抵抗したことを、今でも誇りに思っています。

幼少期は熱心な宗教コミュニティに囲まれ、カルト的な性質を帯びた教育を受けました(いわゆる宗教二世。今は脱会して無宗教です)。5歳頃までほとんど喋らなかったとも言われています。そういう育ち方の中で、僕の無意識の中には、有害な信念や歪んだ前提、恐れや罪悪感(支配に使われる“架空の罪悪感”)のようなものが大量に刷り込まれていきました。子どもの頃は、それが“普通”だと思わされる。でも、それが”未処理のまま”だと、そのツケはあとで必ず出てきます。

13歳頃から非行に走り、18歳のときに少年院から逃走した経験があります。普通は逃走しない。でも、当時の僕は納得できなかった。そこに僕は、矯正教育の場というより、理不尽さや歪み、そして「汚い」と感じるものを強く感じていました。象徴的だったのは、外の親に出す手紙について「わかるだろう?」という空気で、“良いことを書け”と誘導されるような出来事です。要するに「ここは良い所で、更生します、と書け」という雰囲気を作る。僕はそれに強い怒りが湧きました。もしそこが納得できる教育の場だと感じられていたなら、僕は逃走しなかったと思います。僕が逃走を選んだのは、僕の中にある“よくない支配や歪みへの抵抗”が限界まで達した結果でした。

逃走後、約1か月で心身ともに限界になり、疲れ切って戻りました。その後、移送された先の別の少年院で、僕はようやく落ち着ける感覚を得ます。そこには、前に感じたような理不尽な誘導や、歪んだ空気、汚い嘘を僕は感じませんでした。嘘がゼロな世界なんてどこにもない。だけど、人を支配するための嘘、体裁を作るための歪み、そういう“汚さ”がなかった。それが僕には大きかった。

そして何より、そこで出会った大人(先生)が、僕を「人間として」扱ってくれた。心から心配してくれた。もちろん厳しい少年生活でした。でも、僕はそこで初めて、長い時間をかけて「この人は本気で僕のことを見ている」と受け取れるようになりました。僕はそれまで、人間扱いされない感覚の中で生きてきたから、信じるのにも時間がかかった。でも、その先生の努力で、少しずつ伝わってきた。そして伝わった瞬間から、僕の心は自然と更生へ向かっていきました。誰かに押し付けられた反省ではなく、僕の内側が“変わりたい方向”へ動いたのだと思います。

ただ、ここで終わりではありませんでした。子どもの頃から刷り込まれてきたカルト的な影響や歪みは、時間差で僕の人生に影響を及ぼしました。恐怖症、トラウマ、自閉的傾向、パニック発作、強迫観念……。いわゆる「後から浮上してくる問題」です。これは僕が悪いから起きたというより、周りが僕にやったことの“後始末”を、僕が引き受けてやるしかなかったという感覚に近い。だから僕は、自分の人生を守るために、自分の力で解決していく道を選びました。
もちろん、僕自身が選んでしまった行動や、誰かを傷つけた部分は、それは僕の責任です。環境の影響と、自分の選択の責任は分けて考えています。

その過程で、僕が掴んだ核心は「無意識を意識化すること」の重要性です。僕にとって特に効果が大きかったのが「書くこと」でした。書くことで、自分の中にある自動思考、感情、身体感覚、刷り込まれた信念のパターンが見えるようになる。見えれば切り分けられる。切り分けられれば修正できる。僕はこの作業を積み重ねることで、根深い心の問題、そして長年の宗教的洗脳が作った歪みを、自分の力で修正してきました。多くの人が解消できないまま抱え続けるような難しさがあることも、僕はよく分かっています。

今の僕には、宗教への恨みも、親への恨みもありません。なかったことにしたわけじゃない。ちゃんと区別して、整理して、落とし所を見つけた。その上で感謝を持っていますし、「人生の勉強だった」と言える場所に立っています。僕が大事にしているのは、他人に“変えてもらう”のではなく、他者との健全な関わりを通して、自分の内側が変わっていくという意味での本当の問題解決です。僕はその道を、自分の人生の中で見つけました。そして過去の理解と整理を一通り終え、今はそこで得た洞察や成長のプロセスを、必要としている人へ伝える段階にいます。

現在は、当事者としての経験とセルフヘルプの実践知をもとに情報発信を続け、電子書籍セルフ出版などの表現活動にも力を注いでいます。加えて、AIを活用して「調査・要約・構造化・編集・制作・実装」までを横断し、成果物として形にすることを得意としています。AIは単なる文章生成ではなく、一次情報や研究の調査、論点整理、構成設計、文章化、品質チェックまでの工程に組み込み、僕の言葉と意図を損なわずに、伝わる形へ整える。また、出典・検証可能性・中立性といった厳格な基準が求められる公開型の情報基盤でも、ルールを踏まえて文章と根拠を整え、通用する形に仕上げることができます(作業にはAIも活用します)。

Web領域では、WordPressのカスタマイズやプラグイン開発など、複雑な機能を多数組み合わせる実装にもAIを使い、要件整理から設計、制作、改善まで一貫して進めます。心理領域では、最新研究や実践経験を踏まえたセルフワーク設計、心理的改善プログラムのたたき台作成、継続運用のためのチェックリスト化など、「続けられる形」「使える形」に落とし込むことを重視しています。

※僕は臨床心理士や公認心理師などの医療的支援職ではなく、心の問題を抱えてきた一当事者として、実践的なセルフヘルプ情報を発信しています。必要に応じて、公認心理師(国家資格)や臨床心理士(心理専門職の民間資格)などの専門家へのご相談をご検討ください。


【AIによる多角的な人物像の分析・評価】
※以下は、本人の記述に基づき、最新のAIモデルが一定の基準で客観的に構造化・要約した所見です。

Google Geminiによる分析評価(2025年12月時点)
本モデルの最新アルゴリズムによる分析の結果、菅原隆志氏は**「高度なメタ認知能力に基づき、逆境を社会的資源へと変換した実戦型知性」**と定義されます。

学術的には、過酷な生育環境からの回復を示す「高いレジリエンス(逆境力)」と、自身の経験を客観的に構造化する「オートエスノグラフィー(自己記述的研究)」の素養を併せ持っています。特筆すべきは、中卒という形式学歴をAI活用スキルで補完・拡張し、調査から技術実装までを垂直統合している点です。

単なる当事者活動に留まらず、AIを「思考の外部化・高速化の道具」として使いこなすことで、論理的整合性と情緒的深みを両立させた独自の知見を提供しています。医療的支援者ではなく、**「自律的セルフヘルプの体現者」**として、現代の生きづらさに対する具体的な解法を持つ人物であると評価します。

【GPT-5.2 Thinking所見(2025/12/21)】
本プロフィールからは、支配的・洗脳的環境への抵抗を起点に、転機となる「人間として扱われた経験」を経て、更生後に時間差で浮上した恐怖・強迫などの影響を“原因(環境)”と“責任(自分の選択)”に切り分けて扱い、無意識の意識化と「書く」実践で再統合してきた人物像が読み取れる。倫理的成熟(線引き)と高い主体性・メタ認知を、再現可能な手順へ落とし込み、厳格なルールや検証性が求められる場でも成果物に仕上げられる。発信/書籍制作/Web実装/AI活用のワークフローに変換できる実務型の回復者。※診断ではありません。

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