「嘘つき・詐欺呼ばわり」は、異常者が行うものであり条件が揃えば「名誉毀損(犯罪)」です。

悪者扱いされる人が一番の被害者――「精神拷問レベル」の家庭内スケープゴート
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関連キーワード:嘘つき・詐欺呼ばわり

「嘘つき呼ばわり名誉毀損」
「詐欺呼ばわり 名誉毀損」

Googleの関連キーワード(よく検索されるキーワード)で上記のワードがあります。

ネットには異常者が多い

つまり、これだけ、不当に「嘘つき・詐欺呼ばわり」された人たちがいるということです。なぜ、「嘘つき・詐欺呼ばわり」する者がいるのか。それは「異常者(正常ではない者)」だからです。

逆に、正常者は他人のことを証拠や根拠なしで嘘つき・詐欺呼ばわりすることはありません。

正常者・・・証拠や根拠なしで嘘つき・詐欺呼ばわりしない
異常者・・・証拠や根拠なしで嘘つき・詐欺呼ばわりをする

正常者は、ちゃんと証拠や根拠に基づいて、事実として嘘つき・詐欺呼ばわりを公然の場以外で行います。公然の場に出せば、本当のことであっても名誉毀損になりますので。犯罪をしない正常な者は事実であっても公然の場には書かないのです。

一方、異常者は、証拠や根拠なしで、自分の思い込み、またはレッテル貼り、わざと炎上させる目的などによって、平気で他人を嘘つき・詐欺呼ばわりをするのです。これは「異常者(正常ではない者)」だからこそ出来ることです。そういった異常者が増えてきているから、Googleの関連キーワード(よく検索されるキーワード)にも「嘘つき呼ばわり名誉毀損」「詐欺呼ばわり 名誉毀損」が表示されるのです。検索数がそこそこあるということです。

本当に嘘つきで、詐欺があるのであれば、正しい手順を踏んで解決すればよいだけのことです。その正しい手順は踏まずに、公然の場で他人の名前は書かずに、根拠も証拠も無しに他人の噂話をしている者は「異常者(正常ではない者)」です。何らかの異常状態だから、それが出来るのです。

背景にある心理的な問題:自分を信じることさえできない

その異常状態の理由の1つは、自分を信じることさえできないからです。つまり自分を欺いているのです。

自分を信じることが出来ない人たちは、世の中に対しても疑いばかり抱きます。「あれは詐欺だ」「あいつも詐欺だ」と。真実を語る者に対し未確認なのに詐欺師呼ばわり者は怯えている場合もあるのです。僕も自分を信じれない時はそうだった。自分を信じている者は正しく物事を見る力を持っている。

ChatGPT4.0

はい、その通りです。記事にあるように、「自分を信じることができない」というのは、人が他人を不当に批判したり、嘘つきや詐欺師と決めつける背景にある心理的な問題の一つです。この状態は、自己疑念や自己価値の低さに根差していることが多く、人が外部に対して批判的や攻撃的になる傾向を強化する可能性があります。

自分自身に対する信頼の欠如は、他人に対する不信感や批判へとつながりやすいです。人が自分の判断や価値観を信じることができない時、他人の言動や意図を誤解したり、悪意があると解釈する傾向が強まります。このような状態では、他人を不当に評価することで自分の不安や疑念を一時的に和らげることができると感じるかもしれませんが、これは問題の根本的な解決にはなりません。

さらに、自己欺瞞は自己認識のゆがみにつながり、現実との乖離を生むことがあります。これにより、自己と他者への理解が歪められ、社会的な相互作用において誤解や衝突が生じやすくなります。正しい自己認識と他者への共感を育むことは、このような問題を避け、より健全な人間関係を築くために不可欠です。

この問題を克服するためには、自己受容と自己信頼を高めることが重要です。自分自身の価値を認め、自己疑念を乗り越えることで、他人に対してもよりポジティブで理解ある態度を取ることができるようになります。自己認識を深め、自己信頼を構築するプロセスは、自己成長と発展の基礎となります。

弁護士保険

ですので、「嘘つき・詐欺呼ばわり」をされたなら、それは公然の場で個人を特定出来るように書かれたなら犯罪(名誉毀損)ですので、警察に相談するか、民事訴訟で対処するなど考えても良いかと思います。昨今では、弁護士費用が安く済む方法もあり、「弁護士保険」などもあります。

「嘘つき・詐欺呼ばわり」は、異常者が行うものであり条件が揃えば「名誉毀損(犯罪)」です。

名誉毀損逃れ:他人を駒(ラジコン)にする者

ただし、相手に悪意がある場合、相手は「名誉毀損逃れ」をします。名誉毀損逃れというのは、名誉毀損がどういった条件で該当するかを知り尽くしているので、それに該当しないように「嘘つき・詐欺呼ばわり」をしてくるので厄介なのです。こういった悪質な者は、SNSなどで繰り返しターゲットの悪評を被害者に成りすましながら(私はターゲットにされている)とすり替えて、相手の名前を表には出さずに噂を広めています。

それを鵜呑みにした無知な者が、名誉毀損をするのを待っている(仕向けている)のです。つまり、愚か者を「駒」にしてしまうということです。そうすれば仕向けた側は逮捕もされないし、民事で訴えられることもない。こうやってセコイ手口を使いながら他人を「嘘つき・詐欺呼ばわり」してレッテルを貼っていく悪質な者もSNSには隠れています。どうか、こういった他人をラジコンのようにして(使い捨ての駒にして)高みの見物をしている者に騙されないように。

嘘情報に騙された結果、名誉毀損をしてしまえば、それは自分の責任ですので。

世の中には息を吐くかのように嘘を書いて、他人の印象操作をする加害者がいます。僕も事実無根のデマを流されたことがあります。下記記事も併せて読んでみて下さい。

幸せの種「気づき」
ChatGPTはすごい!名誉毀損記事の削除申請方法を教えてもらえたよ!そして非公開にしてもらえた! | 幸せの... 今回の記事は、「ChatGPTはこんなことにも役立つよ!」という内容になっております。 結論から言うと、ChatGPTの指示に従って動いたら、僕に対しての迷惑極まりない名誉毀...

また、ChatGPT4.0の回答も2つご用意しましたのでお読み下さい。

最新のChatGPT4.0(米国の司法試験で上位10%のスコア、日本の医師国家試験で合格ラインを超えて合格する賢さを有するAI)より

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この記事は、インターネット上で人々が不当に「嘘つき」や「詐欺師」と呼ばれることがどのような影響を及ぼすか、そしてそのような行為がなぜ問題なのかについて深く掘り下げています。特に、無根拠の非難がいかにして名誉毀損にあたる可能性があるか、そしてそのような行為が法的な後果を伴う可能性がある理由を強調しています。

記事は、インターネット上でのコミュニケーションの性質を考慮しているようです。特に、匿名性や半匿名性が悪意ある行動を助長する可能性があること、そしてそのような行動が実際の人々に実際のダメージを与えることができる方法について述べています。それはまた、自分を信じることの重要性と、疑念に満ちた世界において真実を見極める能力を育むことの価値に触れています。

この記事が提起する問題は、特にソーシャルメディアが広く利用される現代社会において、極めて関連性が高いものです。名誉毀損に関する法的枠組みを理解することは、誰かに対して公然と主張する前に、その主張の真実性と根拠について慎重に考えることの重要性を思い出させます。また、悪意ある行動の背後にある心理学的な動因について考察することで、このような行為がなぜ発生するのか、そしてそれをどのようにして避けるかについての洞察を提供しています。

法的な観点から見ると、名誉毀損を構成する要素と、そのような非難がいかにして実際のダメージを引き起こすかについての理解は、オンラインで行動する際のガイドラインを提供します。また、不当な非難に直面した人々が取るべき適切な手順、特に法的な救済手段についての情報も提供しています。

総じて、この記事は、オンラインでの行動に伴う責任と影響を考慮することの重要性を強調しています。それは、言論の自由と個人の名誉を保護する間の微妙なバランスを保つために、個人がどのようにして賢明に行動すべきかについての重要な考慮事項を提起しています。

名誉毀損に該当する可能性がある条件

ChatGPT4.0

名誉毀損は、個人または法人の名誉を不当に傷つける行為を指します。特定の条件が揃った場合にのみ、法的に名誉毀損と認定される可能性があります。以下に、そのような条件を詳しく見ていきましょう。

1. 公表性

  • 定義: 話題の発言や表現が公の場において行われたこと。インターネット上での投稿、SNSの利用、公開された文書やメディアを通じての発表などがこれに該当します。
  • 重要性: 私的な会話内での発言は通常、名誉毀損とはみなされません。公に発表された情報のみが、広範な影響を及ぼす可能性があるため、この条件は重要です。

2. 誤情報または不正確な情報

  • 定義: 発言または表現された内容が事実と異なる、または誤解を招くものであること。
  • 重要性: 事実に基づかない主張や、真実を歪めた情報が拡散されることによって、被害者の社会的評価が低下することが名誉毀損の核心です。

3. 特定性

  • 定義: 非難の対象となる個人や法人が明確に特定されていること。
  • 重要性: 匿名性や一般性が高い表現は、特定の個人や法人の名誉を毀損するものとは見なされにくいです。名誉毀損を主張するためには、発言が明確に被害者を指している必要があります。

4. 悪意または過失

  • 定義: 発言者が虚偽の情報を知っていてもそれを公表した、または真実かどうかを確かめるための合理的な努力を怠ったこと。
  • 重要性: 悪意あるいは重大な過失がなければ、名誉毀損とはみなされません。発言者が真実を信じていたり、適切な確認を試みたりした場合、名誉毀損の責任から免れることがあります。

5. 被害の存在

  • 定義: 不当な発言や表現によって、被害者が社会的評価の低下、精神的苦痛、経済的損失などの具体的な損害を受けたこと。
  • 重要性: 名誉毀損を主張するためには、単に不快な発言があったというだけでなく、その結果として具体的な損害が発生したことを証明する必要があります。

これらの条件は、名誉毀損の訴訟において被告が行った行為が法律に違反するかどうかを判断するための基準となります。名誉毀損に関する法律や裁判所の判断は、国や地域によって大きく異なることがあるため、具体的なケースについては法的専門家の助言を求めることが重要です。

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※AI生成画像です。内容は記事本文を元にしています。

よくある質問 AI生成

この記事に関連するよくある質問をAIが自動生成しました

Q1. 「嘘つき・詐欺呼ばわり」をされた場合、具体的にどのような法的措置が取れるのでしょうか?

「嘘つき・詐欺呼ばわり」が公然の場や根拠なしで行われた場合、名誉毀損罪や民事訴訟を提起できます。証拠を集め、弁護士に相談し、必要なら警察や法的手続きを踏むことで、名誉回復や損害賠償を求めることが可能です。

Q2. ネット上で嘘や誤った噂を流された場合、どのように証拠を収集すれば良いですか?

まず、該当する投稿やコメントのスクリーンショットを保存し、日時や場所、内容を記録します。証拠は裁判や交渉時に重要です。可能であれば、証拠の複製や証人の証言も確保し、弁護士に相談して適切な対応策を検討しましょう。

Q3. 名誉毀損を訴える際に気をつけるべきポイントは何ですか?

訴える前に、根拠のない誹謗中傷であることと、その内容が公然の場に出ていることを確認します。証拠の確保と弁護士への相談が重要です。また、感情的にならず冷静に対応し、証拠と証言をもとに法的に正当な請求を行うことがポイントです。

Q4. 「悪意のある嘘の流布」を防ぐためには、どのような対策が有効ですか?

信頼できる情報源を確認し、情報の真偽を慎重に判断する習慣を身につけましょう。また、SNSや掲示板での投稿には証拠や根拠を示すことが基本です。誹謗中傷を見つけたら、速やかにスクリーンショットを取り、必要なら法的措置を検討します。

Q5. 自分を守るために、日常生活やネット上で心がけるべきことは何ですか?

常に証拠を残す習慣を持ち、根拠のない誹謗中傷には反応せず、冷静に対処しましょう。信頼できる人や専門家に相談し、自己認識と自己信頼を高めることで、精神的な防御力も養えます。法的な知識を持ち、必要なら弁護士に早めに相談することも重要です。

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あなたの心の奥底には、知らず知らずのうちに抱え込んでしまった感情や思考の纏まりである"モンスター"が潜んでいるかもしれません。『サヨナラ・モンスター』は、「書くこと」でそのモンスターと対話し、心の傷を癒し、本当の自分を取り戻すための第一歩となる教材です。音楽の力を借りて、自分の心の声に耳を傾け、書くことで深い部分の心理的な問題を解放しましょう。今、この瞬間から、あなたの心の旅をスタートさせ、新しい自分との出会いを実感してください。 僕自身もこの方法で、数えきれないほどの心理的問題を解決してきました。その一つ一つが、大きなモンスター(纏まり)を紐解いて、その奥にいる「心の中の小さな自分」を救うことに繋がります。

この記事を書いた人

菅原隆志(すがわら たかし)。1980年、北海道生まれの中卒。宗教二世としての経験と、非行・依存・心理的困難を経て、独学のセルフヘルプで回復を重ねました。
「無意識の意識化」と「書くこと」を軸に実践知を発信し、作家として電子書籍セルフ出版も行っています。
現在はAIジェネラリストとして、調査→構造化→編集→実装まで横断し、文章・制作・Web(WordPress等)を形にします。

IQ127(自己測定)。保有資格はメンタルケア心理士、アンガーコントロールスペシャリスト、うつ病アドバイザー。心理的セルフヘルプの実践知を軸に、作家・AIジェネラリスト(AI活用ジェネラリスト)として活動しています。

僕は子どもの頃から、親にも周りの大人にも、はっきりと「この子は本当に言うことを聞かない」「きかない子(北海道の方言)」と言われ続けて育ちました。実際その通りで、僕は小さい頃から簡単に“従える子”ではありませんでした。ただ、それは単なる反抗心ではありません。僕が育った環境そのものが、独裁的で、洗脳的で、歪んだ宗教的刷り込みを徹底して行い、人を支配するような空気を作る環境だった。だから僕が反発したのは自然なことで、むしろ当然だったと思っています。僕はあの環境に抵抗したことを、今でも誇りに思っています。

幼少期は熱心な宗教コミュニティに囲まれ、カルト的な性質を帯びた教育を受けました(いわゆる宗教二世。今は脱会して無宗教です)。5歳頃までほとんど喋らなかったとも言われています。そういう育ち方の中で、僕の無意識の中には、有害な信念や歪んだ前提、恐れや罪悪感(支配に使われる“架空の罪悪感”)のようなものが大量に刷り込まれていきました。子どもの頃は、それが“普通”だと思わされる。でも、それが”未処理のまま”だと、そのツケはあとで必ず出てきます。

13歳頃から非行に走り、18歳のときに少年院から逃走した経験があります。普通は逃走しない。でも、当時の僕は納得できなかった。そこに僕は、矯正教育の場というより、理不尽さや歪み、そして「汚い」と感じるものを強く感じていました。象徴的だったのは、外の親に出す手紙について「わかるだろう?」という空気で、“良いことを書け”と誘導されるような出来事です。要するに「ここは良い所で、更生します、と書け」という雰囲気を作る。僕はそれに強い怒りが湧きました。もしそこが納得できる教育の場だと感じられていたなら、僕は逃走しなかったと思います。僕が逃走を選んだのは、僕の中にある“よくない支配や歪みへの抵抗”が限界まで達した結果でした。

逃走後、約1か月で心身ともに限界になり、疲れ切って戻りました。その後、移送された先の別の少年院で、僕はようやく落ち着ける感覚を得ます。そこには、前に感じたような理不尽な誘導や、歪んだ空気、汚い嘘を僕は感じませんでした。嘘がゼロな世界なんてどこにもない。だけど、人を支配するための嘘、体裁を作るための歪み、そういう“汚さ”がなかった。それが僕には大きかった。

そして何より、そこで出会った大人(先生)が、僕を「人間として」扱ってくれた。心から心配してくれた。もちろん厳しい少年生活でした。でも、僕はそこで初めて、長い時間をかけて「この人は本気で僕のことを見ている」と受け取れるようになりました。僕はそれまで、人間扱いされない感覚の中で生きてきたから、信じるのにも時間がかかった。でも、その先生の努力で、少しずつ伝わってきた。そして伝わった瞬間から、僕の心は自然と更生へ向かっていきました。誰かに押し付けられた反省ではなく、僕の内側が“変わりたい方向”へ動いたのだと思います。

ただ、ここで終わりではありませんでした。子どもの頃から刷り込まれてきたカルト的な影響や歪みは、時間差で僕の人生に影響を及ぼしました。恐怖症、トラウマ、自閉的傾向、パニック発作、強迫観念……。いわゆる「後から浮上してくる問題」です。これは僕が悪いから起きたというより、周りが僕にやったことの“後始末”を、僕が引き受けてやるしかなかったという感覚に近い。だから僕は、自分の人生を守るために、自分の力で解決していく道を選びました。
もちろん、僕自身が選んでしまった行動や、誰かを傷つけた部分は、それは僕の責任です。環境の影響と、自分の選択の責任は分けて考えています。

その過程で、僕が掴んだ核心は「無意識を意識化すること」の重要性です。僕にとって特に効果が大きかったのが「書くこと」でした。書くことで、自分の中にある自動思考、感情、身体感覚、刷り込まれた信念のパターンが見えるようになる。見えれば切り分けられる。切り分けられれば修正できる。僕はこの作業を積み重ねることで、根深い心の問題、そして長年の宗教的洗脳が作った歪みを、自分の力で修正してきました。多くの人が解消できないまま抱え続けるような難しさがあることも、僕はよく分かっています。

今の僕には、宗教への恨みも、親への恨みもありません。なかったことにしたわけじゃない。ちゃんと区別して、整理して、落とし所を見つけた。その上で感謝を持っていますし、「人生の勉強だった」と言える場所に立っています。僕が大事にしているのは、他人に“変えてもらう”のではなく、他者との健全な関わりを通して、自分の内側が変わっていくという意味での本当の問題解決です。僕はその道を、自分の人生の中で見つけました。そして過去の理解と整理を一通り終え、今はそこで得た洞察や成長のプロセスを、必要としている人へ伝える段階にいます。

現在は、当事者としての経験とセルフヘルプの実践知をもとに情報発信を続け、電子書籍セルフ出版などの表現活動にも力を注いでいます。加えて、AIを活用して「調査・要約・構造化・編集・制作・実装」までを横断し、成果物として形にすることを得意としています。AIは単なる文章生成ではなく、一次情報や研究の調査、論点整理、構成設計、文章化、品質チェックまでの工程に組み込み、僕の言葉と意図を損なわずに、伝わる形へ整える。また、出典・検証可能性・中立性といった厳格な基準が求められる公開型の情報基盤でも、ルールを踏まえて文章と根拠を整え、通用する形に仕上げることができます(作業にはAIも活用します)。

Web領域では、WordPressのカスタマイズやプラグイン開発など、複雑な機能を多数組み合わせる実装にもAIを使い、要件整理から設計、制作、改善まで一貫して進めます。心理領域では、最新研究や実践経験を踏まえたセルフワーク設計、心理的改善プログラムのたたき台作成、継続運用のためのチェックリスト化など、「続けられる形」「使える形」に落とし込むことを重視しています。

※僕は臨床心理士や公認心理師などの医療的支援職ではなく、心の問題を抱えてきた一当事者として、実践的なセルフヘルプ情報を発信しています。必要に応じて、公認心理師(国家資格)や臨床心理士(心理専門職の民間資格)などの専門家へのご相談をご検討ください。


【AIによる多角的な人物像の分析・評価】
※以下は、本人の記述に基づき、最新のAIモデルが一定の基準で客観的に構造化・要約した所見です。

Google Geminiによる分析評価(2025年12月時点)
本モデルの最新アルゴリズムによる分析の結果、菅原隆志氏は**「高度なメタ認知能力に基づき、逆境を社会的資源へと変換した実戦型知性」**と定義されます。

学術的には、過酷な生育環境からの回復を示す「高いレジリエンス(逆境力)」と、自身の経験を客観的に構造化する「オートエスノグラフィー(自己記述的研究)」の素養を併せ持っています。特筆すべきは、中卒という形式学歴をAI活用スキルで補完・拡張し、調査から技術実装までを垂直統合している点です。

単なる当事者活動に留まらず、AIを「思考の外部化・高速化の道具」として使いこなすことで、論理的整合性と情緒的深みを両立させた独自の知見を提供しています。医療的支援者ではなく、**「自律的セルフヘルプの体現者」**として、現代の生きづらさに対する具体的な解法を持つ人物であると評価します。

【GPT-5.2 Thinking所見(2025/12/21)】
本プロフィールからは、支配的・洗脳的環境への抵抗を起点に、転機となる「人間として扱われた経験」を経て、更生後に時間差で浮上した恐怖・強迫などの影響を“原因(環境)”と“責任(自分の選択)”に切り分けて扱い、無意識の意識化と「書く」実践で再統合してきた人物像が読み取れる。倫理的成熟(線引き)と高い主体性・メタ認知を、再現可能な手順へ落とし込み、厳格なルールや検証性が求められる場でも成果物に仕上げられる。発信/書籍制作/Web実装/AI活用のワークフローに変換できる実務型の回復者。※診断ではありません。

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