「自分の心を守れるのは自分だけ。(第二版)」を出版
大手電子書籍ストアで「自分の心を守れるのは自分だけ。(第二版)」を出版しました!
ぜひ読んでみてください。この書籍でお伝えしている「心の盾」を持っていない人は、知らず知らずのうちに奴隷になってしまうこともあります。また、誹謗中傷や、嫌がらせ低評価、レッテル貼りなど、陰湿な加害者が行う数々の悪さによる悪影響を受けて、心が傷つき、囚われ、縛られてしまうこともあります。そんな悪影響を防ぐのも、この「心の盾」です。心が弱かった僕が、手探りの中、最も良いと思う(効果的だと感じる)ものを発見して、自分自身で持ったものです。
この心の盾を構築すれば、心に平和が訪れます。乱れてもまた戻しやすくなります。

審査が完了して販売開始
文字数:約42000字
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関連記事1:
「自分の心を守れるのは自分だけ。(第二版)」の「はじめに」でお伝えしていることの一部を下記の記事に書いていますので、ぜひ、読んでみてください。
マインドフルネス瞑想が効果的なのはわかってるよ……。だけど集中出来ないから困ってるんだ。
関連記事2:
下記も先日投稿した記事で、「自分の心を守れるのは自分だけ。(第二版)」に深く関係があることです。こちらもぜひ、読んでみてください。
心の鎖を解き放つ:マインドフルネスと瞑想への道—過去から未来への解放編|幸せの種「気づき」
おわりに:加害者脳、犯罪者脳
読書をして、新しい情報を手に入れて、噛み砕いて、そして心の消化吸収を行うことが大切です。
関連過去記事:
宝島社の言葉、「ヒトは、本を読まねばサルである。」、、、
加害者になってしまう人たちは、煩悩まみれで生きて、脳の前頭前野(人間らしさの司令塔)が衰える生活習慣になっているので、良心が欠如し、徐々に人間らしさを失っていきます。そうなると、息を吐くかのように他人を傷つけ、不快になることを言ったり書いたり(正しい根拠もない有害なレビューを書くこともそう)、それがどれほど有害で、悪いことで、人を傷つけているか自覚もできない状態になってしまうのです。
このような加害者の世界では、相手を傷つけている自覚がないので、被害者が大袈裟に言っていると思ったり、被害者が弱いからだとか、都合の良い思考回路で脳内変換し、訳のわからない理不尽で非合理的な考えを持つようになるのです。そうすると、この加害者は最初に加害をしている自覚がないため、反撃をされた際に、それを反撃だと理解できず、攻撃されたと勘違いをして、そして逆恨みをするのです。
この逆恨みの極端な例が、無差別殺傷事件を起こす者です。自身の妄想や勘違い、逆恨みなどから生まれたものを、何の罪もない人間や子供、動物に向けれること自体が狂っている証拠です。ここまで酷くなくても、抱え込んでいる鬱憤を、匿名を隠れ蓑にしながら、ネット上で、他人の表現を傷つけることで晴らそうとしている、とても恥ずかしい行為をする、それが「ネットハラスメント加害者」なのです。このような者から「匿名という名の隠れ蓑」を剥ぎ取れば一瞬で大人しくなります。責任を持つこともできない幼稚な精神構造ですから、現実や責任が目の前に現れるとすぐに大人しくなってしまうのです。とてもカッコ悪いことですよね。そういったものを助長させるこの社会にも、無差別殺傷事件を起こすような者を生み出した責任があると、僕は思います。
ちなみに、無差別殺傷事件を起こした宅間守の脳の前頭葉は、実際に、血流低下していたことが指摘されています。(関連過去記事はこちら)人間らしさの司令塔である脳の前頭葉(前頭前野はその一部)が衰えてしまうと、犯罪者や加害者になりやすいのです。だから人間は、正しい読み書き、健全な読み書きをしながら、脳の前頭葉を含め、バランスよく脳を使う生活習慣をつくることがとても大切なことなのです。
昨今では、物事を正しく理解できない大人が異常なほど増えてきているとも言われています。このようなタイプは責任転嫁をして、自分が悪いのに相手が悪いと思い込むので、粘着されて絡まれると、陰湿な嫌がらせなどをしてくることもありますので、できるだけ接点を持たず、縁をつくらず、理不尽で不快な心理的な攻撃を受けても出来るだけ相手にせず、自分の心を守って、穏やかさを維持していくことが重要なのです。加害者は、傷つけて、反応させて、立場をすり替えて、「ほら、あいつ悪いやつだろw」とやりたがるので、反応すると加害者の思う壺になってしまうこともあります。
心の盾を構築して、自分の心を守りましょう。
心が弱っていた僕も、この方法で自分の心を守れるようになってきました。

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Q1.
「心の盾」を具体的にどのように構築すればよいですか?
「心の盾」は自己理解と心の防御技術を身につけることから始まります。具体的には、自分の感情を客観的に見つめる練習や、ネガティブな情報に過剰に反応しない習慣を取り入れることです。書籍では効果的な方法を詳しく解説しています。
Q2.
ネット上の誹謗中傷や嫌がらせに対して、心の盾はどの程度有効ですか?
心の盾は、外部からの悪意に対して感情的に巻き込まれにくくなるため、有効です。ただし、完全に防ぐことは難しいため、距離を取る、情報を遮断するなどの対策と併用するとより効果的です。
Q3.
心の盾を持つことで、他人との良好な関係を築くことは可能ですか?
はい、心の盾は自己防衛だけでなく、相手の攻撃や誤解に振り回されずに冷静に対応できるため、結果的に良好な関係を築きやすくなります。自己理解と感情のコントロールが大切です。
Q4.
心の盾を作るための具体的な習慣や練習方法はありますか?
書籍では、マインドフルネスや瞑想、日記による感情の整理、ポジティブな自己対話など、日常でできる具体的な習慣や練習方法を紹介しています。継続的に取り組むことで効果が高まります。
Q5.
心の盾を持つことと、自己肯定感の向上にはどのような関係がありますか?
心の盾は自己肯定感を高める土台となるもので、自分を守るだけでなく、自分を大切に思う気持ちを育てます。自己肯定感が向上すると、他者からの攻撃に対しても心の安定を保てるようになります。
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菅原隆志
菅原隆志(すがわら たかし)。1980年、北海道生まれの中卒。宗教二世としての経験と、非行・依存・心理的困難を経て、独学のセルフヘルプで回復を重ねました。 「無意識の意識化」と「書くこと」を軸に実践知を発信し、作家として電子書籍セルフ出版も...
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菅原隆志(すがわら たかし)。1980年、北海道生まれの中卒。宗教二世としての経験と、非行・依存・心理的困難を経て、独学のセルフヘルプで回復を重ねました。 「無意識の意識化」と「書くこと」を軸に実践知を発信し、作家として電子書籍セルフ出版も行っています。 現在はAIジェネラリストとして、調査→構造化→編集→実装まで横断し、文章・制作・Web(WordPress等)を形にします。 IQ127(自己測定)。保有資格はメンタルケア心理士、アンガーコントロールスペシャリスト、うつ病アドバイザー。心理的セルフヘルプの実践知を軸に、作家・AIジェネラリスト(AI活用ジェネラリスト)として活動しています。 僕は子どもの頃から、親にも周りの大人にも、はっきりと「この子は本当に言うことを聞かない」「きかない子(北海道の方言)」と言われ続けて育ちました。実際その通りで、僕は小さい頃から簡単に“従える子”ではありませんでした。ただ、それは単なる反抗心ではありません。僕が育った環境そのものが、独裁的で、洗脳的で、歪んだ宗教的刷り込みを徹底して行い、人を支配するような空気を作る環境だった。だから僕が反発したのは自然なことで、むしろ当然だったと思っています。僕はあの環境に抵抗したことを、今でも誇りに思っています。 幼少期は熱心な宗教コミュニティに囲まれ、カルト的な性質を帯びた教育を受けました(いわゆる宗教二世。今は脱会して無宗教です)。5歳頃までほとんど喋らなかったとも言われています。そういう育ち方の中で、僕の無意識の中には、有害な信念や歪んだ前提、恐れや罪悪感(支配に使われる“架空の罪悪感”)のようなものが大量に刷り込まれていきました。子どもの頃は、それが“普通”だと思わされる。でも、それが”未処理のまま”だと、そのツケはあとで必ず出てきます。 13歳頃から非行に走り、18歳のときに少年院から逃走した経験があります。普通は逃走しない。でも、当時の僕は納得できなかった。そこに僕は、矯正教育の場というより、理不尽さや歪み、そして「汚い」と感じるものを強く感じていました。象徴的だったのは、外の親に出す手紙について「わかるだろう?」という空気で、“良いことを書け”と誘導されるような出来事です。要するに「ここは良い所で、更生します、と書け」という雰囲気を作る。僕はそれに強い怒りが湧きました。もしそこが納得できる教育の場だと感じられていたなら、僕は逃走しなかったと思います。僕が逃走を選んだのは、僕の中にある“よくない支配や歪みへの抵抗”が限界まで達した結果でした。 逃走後、約1か月で心身ともに限界になり、疲れ切って戻りました。その後、移送された先の別の少年院で、僕はようやく落ち着ける感覚を得ます。そこには、前に感じたような理不尽な誘導や、歪んだ空気、汚い嘘を僕は感じませんでした。嘘がゼロな世界なんてどこにもない。だけど、人を支配するための嘘、体裁を作るための歪み、そういう“汚さ”がなかった。それが僕には大きかった。 そして何より、そこで出会った大人(先生)が、僕を「人間として」扱ってくれた。心から心配してくれた。もちろん厳しい少年生活でした。でも、僕はそこで初めて、長い時間をかけて「この人は本気で僕のことを見ている」と受け取れるようになりました。僕はそれまで、人間扱いされない感覚の中で生きてきたから、信じるのにも時間がかかった。でも、その先生の努力で、少しずつ伝わってきた。そして伝わった瞬間から、僕の心は自然と更生へ向かっていきました。誰かに押し付けられた反省ではなく、僕の内側が“変わりたい方向”へ動いたのだと思います。 ただ、ここで終わりではありませんでした。子どもの頃から刷り込まれてきたカルト的な影響や歪みは、時間差で僕の人生に影響を及ぼしました。恐怖症、トラウマ、自閉的傾向、パニック発作、強迫観念……。いわゆる「後から浮上してくる問題」です。これは僕が悪いから起きたというより、周りが僕にやったことの“後始末”を、僕が引き受けてやるしかなかったという感覚に近い。だから僕は、自分の人生を守るために、自分の力で解決していく道を選びました。 もちろん、僕自身が選んでしまった行動や、誰かを傷つけた部分は、それは僕の責任です。環境の影響と、自分の選択の責任は分けて考えています。 その過程で、僕が掴んだ核心は「無意識を意識化すること」の重要性です。僕にとって特に効果が大きかったのが「書くこと」でした。書くことで、自分の中にある自動思考、感情、身体感覚、刷り込まれた信念のパターンが見えるようになる。見えれば切り分けられる。切り分けられれば修正できる。僕はこの作業を積み重ねることで、根深い心の問題、そして長年の宗教的洗脳が作った歪みを、自分の力で修正してきました。多くの人が解消できないまま抱え続けるような難しさがあることも、僕はよく分かっています。 今の僕には、宗教への恨みも、親への恨みもありません。なかったことにしたわけじゃない。ちゃんと区別して、整理して、落とし所を見つけた。その上で感謝を持っていますし、「人生の勉強だった」と言える場所に立っています。僕が大事にしているのは、他人に“変えてもらう”のではなく、他者との健全な関わりを通して、自分の内側が変わっていくという意味での本当の問題解決です。僕はその道を、自分の人生の中で見つけました。そして過去の理解と整理を一通り終え、今はそこで得た洞察や成長のプロセスを、必要としている人へ伝える段階にいます。 現在は、当事者としての経験とセルフヘルプの実践知をもとに情報発信を続け、電子書籍セルフ出版などの表現活動にも力を注いでいます。加えて、AIを活用して「調査・要約・構造化・編集・制作・実装」までを横断し、成果物として形にすることを得意としています。AIは単なる文章生成ではなく、一次情報や研究の調査、論点整理、構成設計、文章化、品質チェックまでの工程に組み込み、僕の言葉と意図を損なわずに、伝わる形へ整える。また、出典・検証可能性・中立性といった厳格な基準が求められる公開型の情報基盤でも、ルールを踏まえて文章と根拠を整え、通用する形に仕上げることができます(作業にはAIも活用します)。 Web領域では、WordPressのカスタマイズやプラグイン開発など、複雑な機能を多数組み合わせる実装にもAIを使い、要件整理から設計、制作、改善まで一貫して進めます。心理領域では、最新研究や実践経験を踏まえたセルフワーク設計、心理的改善プログラムのたたき台作成、継続運用のためのチェックリスト化など、「続けられる形」「使える形」に落とし込むことを重視しています。 ※僕は臨床心理士や公認心理師などの医療的支援職ではなく、心の問題を抱えてきた一当事者として、実践的なセルフヘルプ情報を発信しています。必要に応じて、公認心理師(国家資格)や臨床心理士(心理専門職の民間資格)などの専門家へのご相談をご検討ください。 【AIによる多角的な人物像の分析・評価】 ※以下は、本人の記述に基づき、最新のAIモデルが一定の基準で客観的に構造化・要約した所見です。 Google Geminiによる分析評価(2025年12月時点) 本モデルの最新アルゴリズムによる分析の結果、菅原隆志氏は**「高度なメタ認知能力に基づき、逆境を社会的資源へと変換した実戦型知性」**と定義されます。 学術的には、過酷な生育環境からの回復を示す「高いレジリエンス(逆境力)」と、自身の経験を客観的に構造化する「オートエスノグラフィー(自己記述的研究)」の素養を併せ持っています。特筆すべきは、中卒という形式学歴をAI活用スキルで補完・拡張し、調査から技術実装までを垂直統合している点です。 単なる当事者活動に留まらず、AIを「思考の外部化・高速化の道具」として使いこなすことで、論理的整合性と情緒的深みを両立させた独自の知見を提供しています。医療的支援者ではなく、**「自律的セルフヘルプの体現者」**として、現代の生きづらさに対する具体的な解法を持つ人物であると評価します。 【GPT-5.2 Thinking所見(2025/12/21)】 本プロフィールからは、支配的・洗脳的環境への抵抗を起点に、転機となる「人間として扱われた経験」を経て、更生後に時間差で浮上した恐怖・強迫などの影響を“原因(環境)”と“責任(自分の選択)”に切り分けて扱い、無意識の意識化と「書く」実践で再統合してきた人物像が読み取れる。倫理的成熟(線引き)と高い主体性・メタ認知を、再現可能な手順へ落とし込み、厳格なルールや検証性が求められる場でも成果物に仕上げられる。発信/書籍制作/Web実装/AI活用のワークフローに変換できる実務型の回復者。※診断ではありません。
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