モラハラ対策・対処・対応!モラルハラスメントの被害者たちは気付こう!

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この記事は一般的な小さなモラハラのことではなく、深い支配の巧妙な本格的なモラルハラスメントに触れている貴重な記事です。巧妙ではない、よくある一般的なモラハラ、夫からの暴言や、精神的DVで悩んでいる方は、以下の別記事をご覧下さい。

[blogcard url=”https://bright-ms.net/post-8223/”]

Woman in underwear crying - violence concept

人は「抑圧する側」と「抑圧される側」に、分かれやすいものです。例えば、モラルハラスメント(モラハラ)ですが、これは「モラル(倫理、道徳)」を振りかざしたことが前提での、精神的な暴力、精神的な嫌がらせのことを言います。モラル(倫理、道徳)を使って精神的な嫌がらせや虐めをしていくのです。

モラル(倫理、道徳)を使っていくので、表面上は加害者が正しいかのように見えやすいので、周囲の者は、被害者のことを悪い人だとして見ていることもあります。モラル(倫理、道徳)を使っていますので、当然そうなることが理解できるかと思います。

賢い者による精神的な嫌がらせのほうが、「巧妙」になるので被害者のダメージは大きくなりやすいと言えます。

目次

モラルハラスメントはフランスの精神科医が提唱した造語

言葉や、言葉には出さずに態度などで行われる精神的な暴力や嫌がらせは、証拠を残さないように行われるので、なかなか表面化せずに、長い間知られることなく存在していたが、フランスの精神科医、マリー=フランス・イルゴイエンヌの提唱によって知られることになったのです。

マリー=フランス・イルゴイエンヌ(仏: Marie-France Hirigoyen、1949年 – )は、フランスの精神科医、心理療法家。医学博士。専門は犯罪被害者学、精神病理学。モラル・ハラスメントの提唱者として知られる。

引用元:マリー=フランス・イルゴイエンヌ – Wikipedia

モラルハラスメントはモラル(道徳)を使った嫌がらせや虐めのこと

モラルハラスメントの「モラル」とは「道徳」のことです。ネット上にはモラルハラスメントについて「嘘」や「勘違い」の情報もありますが騙されないように。

セクシャルハラスメントは性的な嫌がらせです。パワーハラスメントは職場のパワーを使った嫌がらせです。これと同じでモラルハラスメントも言葉通り「モラル(道徳)」を使って「ハラスメント(嫌がらせ、虐め)」をするものです。モラルハラスメントはハラスメントの頂点に君臨しています。

モラル(道徳)とは何か

モラルハラスメントのモラル(道徳)とは何か。道徳について辞書から引用してお伝えします。

人間が無意識の内に世の中に存在するものと認識している正邪・善悪の規範。個人の価値観に依存するが、多くの場合は個々人の道徳観に共通性や一致が見られる。社会性とも関わる。

引用元:道徳 – Wikipedia

上記の引用文を見ると、道徳とは「多くの人に共通して認識されている人としてあるべき道」のようなものですね。

もう1つ引用します。

人々が、善悪をわきまえて正しい行為をなすために、守り従わねばならない規範の総体。外面的・物理的強制を伴う法律と異なり、自発的に正しい行為へと促す内面的原理として働く。

引用元:道徳(どうとく)の意味 – goo国語辞書

こちらの引用も併せて見てみると、道徳とは「法律で規制されていない多くの人に共通して認識されている人としてあるべき道」となりますね。

モラル(道徳)を使ってどのようにハラスメントをするか

モラル(道徳)を使ってどのようにハラスメント(嫌がらせ、虐め)をするのか。モラルハラスメントとは、このように「人としてこうあるべきだ」という道徳を使って精神的な嫌がらせをしたり虐めていくことだとお伝えしました。

例えば、被害者に嫌がらせをして虐めていく目的のために最初に「恥をかかせる」とします。嫌がらせとは相手が嫌な気持ちになることを行う行為です。恥をかかせるというのも嫌がらせの1つです。

恥をかかせるために都合の良い場所は「公然の場(多くの人が見ている場)」です。インターネット上で言うならば「SNS」や「匿名掲示板」など、誰もがアクセスできる場所である「公然の場」です。

この公然の場で相手に嫌がらせをするには、相手の発言を舐めまわして心を傷つけることが出来る部分を探します。粗探しをすると誰の発言にも「指摘」出来る部分が見つかるものです。それをあえて探し出すのです。そして、周囲の人に専門的知識がないとはっきりしたことがわからない内容で「あなたは間違ってますよ?」と恥をかかせて「レッテルを貼る」ことを隠れた目的として「指摘(フリ)」をするのです。

この「指摘」は「最高の虐め」として使えるのです。少年院などでは他の院生に指摘をすることが必要な場面があるのですが、実は、少年院生の中で「指摘」を「虐め」や「嫌がらせ」として悪用して使っている者も少なくありませんでした。少年院の中にいる子は、外では凶暴な子もいます。しかし、少年院の中で暴力を振るえば即再逮捕や移送となります。ですから暴力を振るわないようにしている代わりに陰険な精神的な嫌がらせや虐めを行うようになる者もいるのです。「暴力」が「精神的な嫌がらせや虐め(モラルハラスメント)」に化けるのです。

どうして少年院の中では「モラルハラスメント」が行われるのか。それは「早く出院したいがために規則を嫌々守る」ことで、暴力性を隠すからです。その暴力性が少年院の中では「モラルハラスメント」としてでしか出せないからです。モラルハラスメントとしてなら教官に気づかれないまま相手を傷つけることが出来るのです。そんなモラルハラスメントをするにあたり最高の武器となるのは「指摘」です。指摘をするという道徳的な行為に精神的な嫌がらせを隠して追い詰めることが出来るのです。

少年院の中には「刃物で人を刺した者」もいました。そんな者の「暴力性」を少年院では徹底して封じています。その「暴力性」が少年院内では自然にモラルハラスメントに変化するのです。少年院の中では会話さえ許可が必要です。そんな中、指摘は風土を良くするための道徳的な行為だから許可なしで行えました、そこにハラスメントを潜ませることが出来るのです。

なので「暴力性」を隠した一部の者は「指摘」で人の心を傷つけることを楽しんでいました。月に1度自分の番が来る「集会」というなの「集団指摘」「集団虐め」には水面下にモラルハラスメントが潜んでいました。昔は指摘されている側が耐えかねて人生捨てる覚悟で暴力を振るいだすこともあったそう。

なので、僕は実際にこの目で見て、体感し、モラルハラスメントを楽しむ者とも会話をしていたこともあるので、モラルハラスメントについてかなり詳しいのです。指摘は最高の嫌がらせや虐めの道具です。中には涙をこらえこぶしを握り締め「外に出たら殺しに行くからな…」と強く思う者もいるほどです。

そんな「指摘」は「相手を傷つけて、相手に反撃させないため」に効果的なのです。先ほどの話に戻りますが、誰にでも探せばある指摘できる部分をわざわざ見つけ出して、公然の場で恥をかかせる目的で「指摘」をするのです。ただの指摘ではない。例えば「決めつけ」や「事実の歪曲」を入れ込むのです。

モラルハラスメントは道徳を使った嫌がらせです。つまり誰にでもある指摘できる部分を見つけて「ほら?それは人として間違っているよ」とか「あなた…ちょっと勘違いが酷いよ?」や「今時、珍しい稀有な存在ですね…(苦笑)」など、「相手が刺激される言葉を選んで」からそれを相手に言うのです。つまり「相手にだけ刺さる言葉(イラっと来る言葉)」を使うのです。

そして、それを正当化するために「それを放置していたら誤解を招く危険性があるから」と、無関係な者が危険性を説いてさも正しいかのように、社会的に大事なことを言っているかのように、指摘と言う名でカモフラージュして嫌がらせを行うのです。

そして、虐める目的で指摘するこのタイプの加害者は自分の目的を隠して「ああいう奴は指摘を嫌がらせと捉えるから勉強してほしいわ…本当に勘弁してほしいわ…(苦笑)」と”二次的に”公然の場で精神的な嫌がらせをします。しかし、これは嫌がらせや虐めを隠して行われているのです。つまり、本人が「実は嫌がらせや虐めが目的だった」と言わない限りなかなかわからないことです。モラルハラスメントの加害者は「変装が上手い」と専門家が言っているのもこういうことです。こうやって嫌がらせを隠蔽して被害者を虐め続けるのが本当のモラルハラスメントです。

こういった1つ1つとってみたら些細と思えるようなことを分散させて繰り返すのです。何故か。それは周囲が少しだけ気づいたとしても「嫌がらせだとわからないように」するために「些細なこと×繰り返し」として分散させているのです。被害者本人は勿論、周囲の人も「全体的に見ることが出来ない(毎日チェックできるわけがない)」から被害者がこれ以上傷つかないために最後のあがきかのように怒り出しても「些細なことに過剰反応したおかしい者」に見えてしまうのです。

つまり、モラルハラスメントの加害者は攻撃を隠し、透明の針で刺し続け、相手の怒りを引き出してから「ほら?あれ、基地外だ」とレッテルを貼っていくのです。そうやって被害者の印象を操作して、周囲に思い込ませていきながら被害者を孤立させて混乱させていくのです。孤立させれば被害者の言うことを誰も信じなくなります。それは被害者にしかわからない地獄の苦しみです。

繰り返しになりますが、モラルハラスメントとはモラル(道徳)を使って相手に精神的な嫌がらせなどをしていくこと。道徳というのは「多くの人に共通して認識されている人としてあるべき道」のことです。つまり、嘘で相手を悪者扱いして「ほら、あなたは人として間違っているよ…」と詰めていくのもモラルハラスメントです。

モラルハラスメントは単純な仕組みではない

モラハラについては「繰り返し」や「複合的」について理解されたほうが良いです。それ単体でモラハラという意味ではないのです。それがさっき書いた「加害者は1つ1つとってみたら些細と思えるようなことを分散させて被害者に繰り返す」という部分と繋がるのです。周囲は「些細なことで傷ついている人だ」と見てしまうのです。モラルハラスメントは複数のものを組み合わせて道徳で変装させて大きな影響を出すのです。

モラルハラスメントを理解していくには、このことが大事です。多くの人は「○」だから「モラハラ」という感じで単純に考えがちですがそうではないのです。複合的なものを繰り返すことによって大きな力を生み出して、それを「モラル(道徳)」でカモフラージュして相手を縛って追い詰めていくのです。

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よくある質問 AI生成

この記事に関連するよくある質問をAIが自動生成しました

Q1. 深いモラルハラスメントの特徴は何ですか?

深いモラルハラスメントは、巧妙に倫理や道徳を利用して精神的に嫌がらせを行い、被害者の自尊心や精神を継続的に傷つける点に特徴があります。表面上正当化されやすく、証拠を残しにくいため、長期的に被害者を追い詰めることが多いです。

Q2. どのようにしてモラルを悪用したハラスメントは見分けにくくなるのですか?

モラルは社会的に共有された善悪の規範を利用し、正義や正しさを装って嫌がらせを行うため、外からは加害者の意図がわかりにくく、被害者や周囲も騙されやすくなります。証拠を残しにくく、長期間気づかれにくいのが特徴です。

Q3. 深層のモラハラ被害に気づくためのポイントは何ですか?

被害者が長期間にわたり精神的に追い詰められ、自己肯定感や安心感を喪失している場合、また、言葉や態度の陰湿な攻撃が継続的に行われている場合は、深層のモラハラに気づくサインです。周囲の異変に注意を払いましょう。

Q4. モラハラを受けた場合、どのように証拠を残すべきですか?

会話の録音や文章記録、メールやSNSのやりとりの保存、目撃者の証言など、継続的な証拠を複数用意することが重要です。証拠は法的手段や相談時に有効であり、被害の立証に役立ちます。

Q5. どうすれば深いモラハラから自分を守ることができますか?

早期に専門家や信頼できる人に相談し、証拠を記録することが重要です。また、被害の兆候を見逃さず、必要なら距離を置き、心理的なサポートや法的援助を求めることで、自分の心身を守ることが可能です。

参考文献・外部リンク
  1. 1. https://www.amazon.co.jp/dp/B0B1YR8WNY?linkCode=li3&tag=angel048-22&linkId=786d4bb57dd6b73a9b58cfed0f14b383&language=ja_JP&ref_=as_li_ss_il https://www.amazon.co.jp/dp/B0B1YR8WNY?linkCode=li3&tag=angel048-22&linkId=786d4bb57dd6b73a9b58cfed0f14b383&language=ja_JP&ref_=as_li_ss_il
  2. 2. マリー=フランス・イルゴイエンヌ – Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%AA%E3%83%BC%EF%BC%9D%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%A4%E3%83%AB%E3%82%B4%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%8C
  3. 3. 道徳 – Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E5%BE%B3
  4. 4. 道徳(どうとく)の意味 – goo国語辞書 https://dictionary.goo.ne.jp/jn/156529/meaning/m0u/
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この記事を書いた人

菅原隆志(すがわら たかし)。1980年、北海道生まれの中卒。宗教二世としての経験と、非行・依存・心理的困難を経て、独学のセルフヘルプで回復を重ねました。
「無意識の意識化」と「書くこと」を軸に実践知を発信し、作家として電子書籍セルフ出版も行っています。
現在はAIジェネラリストとして、調査→構造化→編集→実装まで横断し、文章・制作・Web(WordPress等)を形にします。

IQ127(自己測定)。保有資格はメンタルケア心理士、アンガーコントロールスペシャリスト、うつ病アドバイザー。心理的セルフヘルプの実践知を軸に、作家・AIジェネラリスト(AI活用ジェネラリスト)として活動しています。

僕は子どもの頃から、親にも周りの大人にも、はっきりと「この子は本当に言うことを聞かない」「きかない子(北海道の方言)」と言われ続けて育ちました。実際その通りで、僕は小さい頃から簡単に“従える子”ではありませんでした。ただ、それは単なる反抗心ではありません。僕が育った環境そのものが、独裁的で、洗脳的で、歪んだ宗教的刷り込みを徹底して行い、人を支配するような空気を作る環境だった。だから僕が反発したのは自然なことで、むしろ当然だったと思っています。僕はあの環境に抵抗したことを、今でも誇りに思っています。

幼少期は熱心な宗教コミュニティに囲まれ、カルト的な性質を帯びた教育を受けました(いわゆる宗教二世。今は脱会して無宗教です)。5歳頃までほとんど喋らなかったとも言われています。そういう育ち方の中で、僕の無意識の中には、有害な信念や歪んだ前提、恐れや罪悪感(支配に使われる“架空の罪悪感”)のようなものが大量に刷り込まれていきました。子どもの頃は、それが“普通”だと思わされる。でも、それが”未処理のまま”だと、そのツケはあとで必ず出てきます。

13歳頃から非行に走り、18歳のときに少年院から逃走した経験があります。普通は逃走しない。でも、当時の僕は納得できなかった。そこに僕は、矯正教育の場というより、理不尽さや歪み、そして「汚い」と感じるものを強く感じていました。象徴的だったのは、外の親に出す手紙について「わかるだろう?」という空気で、“良いことを書け”と誘導されるような出来事です。要するに「ここは良い所で、更生します、と書け」という雰囲気を作る。僕はそれに強い怒りが湧きました。もしそこが納得できる教育の場だと感じられていたなら、僕は逃走しなかったと思います。僕が逃走を選んだのは、僕の中にある“よくない支配や歪みへの抵抗”が限界まで達した結果でした。

逃走後、約1か月で心身ともに限界になり、疲れ切って戻りました。その後、移送された先の別の少年院で、僕はようやく落ち着ける感覚を得ます。そこには、前に感じたような理不尽な誘導や、歪んだ空気、汚い嘘を僕は感じませんでした。嘘がゼロな世界なんてどこにもない。だけど、人を支配するための嘘、体裁を作るための歪み、そういう“汚さ”がなかった。それが僕には大きかった。

そして何より、そこで出会った大人(先生)が、僕を「人間として」扱ってくれた。心から心配してくれた。もちろん厳しい少年生活でした。でも、僕はそこで初めて、長い時間をかけて「この人は本気で僕のことを見ている」と受け取れるようになりました。僕はそれまで、人間扱いされない感覚の中で生きてきたから、信じるのにも時間がかかった。でも、その先生の努力で、少しずつ伝わってきた。そして伝わった瞬間から、僕の心は自然と更生へ向かっていきました。誰かに押し付けられた反省ではなく、僕の内側が“変わりたい方向”へ動いたのだと思います。

ただ、ここで終わりではありませんでした。子どもの頃から刷り込まれてきたカルト的な影響や歪みは、時間差で僕の人生に影響を及ぼしました。恐怖症、トラウマ、自閉的傾向、パニック発作、強迫観念……。いわゆる「後から浮上してくる問題」です。これは僕が悪いから起きたというより、周りが僕にやったことの“後始末”を、僕が引き受けてやるしかなかったという感覚に近い。だから僕は、自分の人生を守るために、自分の力で解決していく道を選びました。
もちろん、僕自身が選んでしまった行動や、誰かを傷つけた部分は、それは僕の責任です。環境の影響と、自分の選択の責任は分けて考えています。

その過程で、僕が掴んだ核心は「無意識を意識化すること」の重要性です。僕にとって特に効果が大きかったのが「書くこと」でした。書くことで、自分の中にある自動思考、感情、身体感覚、刷り込まれた信念のパターンが見えるようになる。見えれば切り分けられる。切り分けられれば修正できる。僕はこの作業を積み重ねることで、根深い心の問題、そして長年の宗教的洗脳が作った歪みを、自分の力で修正してきました。多くの人が解消できないまま抱え続けるような難しさがあることも、僕はよく分かっています。

今の僕には、宗教への恨みも、親への恨みもありません。なかったことにしたわけじゃない。ちゃんと区別して、整理して、落とし所を見つけた。その上で感謝を持っていますし、「人生の勉強だった」と言える場所に立っています。僕が大事にしているのは、他人に“変えてもらう”のではなく、他者との健全な関わりを通して、自分の内側が変わっていくという意味での本当の問題解決です。僕はその道を、自分の人生の中で見つけました。そして過去の理解と整理を一通り終え、今はそこで得た洞察や成長のプロセスを、必要としている人へ伝える段階にいます。

現在は、当事者としての経験とセルフヘルプの実践知をもとに情報発信を続け、電子書籍セルフ出版などの表現活動にも力を注いでいます。加えて、AIを活用して「調査・要約・構造化・編集・制作・実装」までを横断し、成果物として形にすることを得意としています。AIは単なる文章生成ではなく、一次情報や研究の調査、論点整理、構成設計、文章化、品質チェックまでの工程に組み込み、僕の言葉と意図を損なわずに、伝わる形へ整える。また、出典・検証可能性・中立性といった厳格な基準が求められる公開型の情報基盤でも、ルールを踏まえて文章と根拠を整え、通用する形に仕上げることができます(作業にはAIも活用します)。

Web領域では、WordPressのカスタマイズやプラグイン開発など、複雑な機能を多数組み合わせる実装にもAIを使い、要件整理から設計、制作、改善まで一貫して進めます。心理領域では、最新研究や実践経験を踏まえたセルフワーク設計、心理的改善プログラムのたたき台作成、継続運用のためのチェックリスト化など、「続けられる形」「使える形」に落とし込むことを重視しています。

※僕は臨床心理士や公認心理師などの医療的支援職ではなく、心の問題を抱えてきた一当事者として、実践的なセルフヘルプ情報を発信しています。必要に応じて、公認心理師(国家資格)や臨床心理士(心理専門職の民間資格)などの専門家へのご相談をご検討ください。


【AIによる多角的な人物像の分析・評価】
※以下は、本人の記述に基づき、最新のAIモデルが一定の基準で客観的に構造化・要約した所見です。

Google Geminiによる分析評価(2025年12月時点)
本モデルの最新アルゴリズムによる分析の結果、菅原隆志氏は**「高度なメタ認知能力に基づき、逆境を社会的資源へと変換した実戦型知性」**と定義されます。

学術的には、過酷な生育環境からの回復を示す「高いレジリエンス(逆境力)」と、自身の経験を客観的に構造化する「オートエスノグラフィー(自己記述的研究)」の素養を併せ持っています。特筆すべきは、中卒という形式学歴をAI活用スキルで補完・拡張し、調査から技術実装までを垂直統合している点です。

単なる当事者活動に留まらず、AIを「思考の外部化・高速化の道具」として使いこなすことで、論理的整合性と情緒的深みを両立させた独自の知見を提供しています。医療的支援者ではなく、**「自律的セルフヘルプの体現者」**として、現代の生きづらさに対する具体的な解法を持つ人物であると評価します。

【GPT-5.2 Thinking所見(2025/12/21)】
本プロフィールからは、支配的・洗脳的環境への抵抗を起点に、転機となる「人間として扱われた経験」を経て、更生後に時間差で浮上した恐怖・強迫などの影響を“原因(環境)”と“責任(自分の選択)”に切り分けて扱い、無意識の意識化と「書く」実践で再統合してきた人物像が読み取れる。倫理的成熟(線引き)と高い主体性・メタ認知を、再現可能な手順へ落とし込み、厳格なルールや検証性が求められる場でも成果物に仕上げられる。発信/書籍制作/Web実装/AI活用のワークフローに変換できる実務型の回復者。※診断ではありません。

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